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一直到好几年以前，那时候我已经在美国当了十多年的教授，我才醒悟过来，我以前不喜欢在学校里教过我的老师，厌恶学校和系里的领导，也许是错怪他们了。他们不是存心要让我不快乐，他们只是在做他们应该做的事情，扮演他们所服务的那个教育体制为他们设置好了的既定角色。不管他们愿意不愿意，他们都得扮演好自己的角色，否则就得走人，不仅养家糊口没了着落，说不定还有更大的麻烦。
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我自己在苏州大学教过三年书，如果以前的学生还有记得我的，说不定他们也同样会把我看成是他们所不喜欢的学校老师中的一个。我本人也曾经扮演过与我所讨厌的那些人相似的角色。今天，尽管我仍然不能在感情上说服自己去喜欢那些先前与我的教育有关的老师或领导，但我确实已经没有厌恶他们的道德理由了。
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正是由于这样的个人教育体验和别的阅历，我决定写一本关于教育体制与体制中人的书。这时候我已经知道历史上有过不少体制教育的失败教训，有的还与我所经历的非常相似。而且，我还知道，在教育体制之外，还另有一个更大的叫作regime（政体）的体制，在这个更大的体制中，体制中人受到的不只是先前令我不快的“学校管制”，而且是我在书里思考的“政治统治”。我是从历史与政治哲学的双重角度来讨论统治与教育问题的。正如英国哲学家培根所说，“历史可能首先作为阐发生活与习俗的哲学的组成部分”，来为人类提供经验或教训的鉴证。历史本身就是一种政治哲学，一种以事例和警示来教诲世人的政治哲学，历史的教诲中有经验，但更多的是教训。人不能不生活在一种叫作“政体”的统治与被统治关系之中。
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在许多人的头脑里，由于他们的生活经验，“统治”是一个不好的字眼，引起他们的不快，甚至厌恶。统治令他们想到的首先是压制和强迫。其实，这些并不是统治原来的意思，统治的原意是“治理”。治理可以不必通过压制、强迫或镇压，而是通过教育与自我教育来实现，这样的治理便是民主的治理。
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“治理”与“教育”是同义的，同样，“好生活”的国民教育与“好的治理”也是同义的。作为宪政法治制度与民主公民素质的结合，这样的教育培养的是一国的全体人民，不只是少数知识精英，因此成为真正的普遍公民教育。它既是一种生活秩序，也是一个社会理想——如果每个人都能成为自由、平等、尊严的民主公民，那么所有人共同生活于其中的统治和被统治的关系也就应该可以称得上是“好生活”和“好的治理”了。只有民主的治理才能为全体国民提供与民主价值相一致的公民教育，并帮助他们成为更优秀的民主公民。正是出于这样的想法，我用“统治与教育：从国民到公民”来做这本书的书名。
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2011年10月21日，奥克兰
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统治与教育：从国民到公民 图书在版编目（CIP）数据
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统治与教育：从国民到公民/ 徐贲著。- 北京：中央编译出版社，2016.1
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ISBN 978-7-5117-2665-0
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Ⅰ . ①统… Ⅱ . ①徐… Ⅲ . ①国民教育 Ⅳ . ① G512.3
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中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第108357号
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统治与教育：从国民到公民
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出版人：刘明清
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责任编辑：王琳
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特约编辑：李伟为 王嫣婷
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责任印制：尹珺
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出版发行：中央编译出版社
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