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国外有很多教育部长、国家领导人的孩子都在华德福学校就读，因为这种教育模式培养出来的孩子更能适应未来社会的要求。华德福学校把绘画、音乐、工艺、说故事的才能当成人的最重要天赋，在创造力为王的人工智能社会，这些特质将大放光彩。
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教育家叶圣陶是现代中国非标准化教育的先驱之一，他的教育理念与华德福学校有不少相通之处。
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叶圣陶认为，学校可以说是社会生活的一个缩影，学生在学校里接受教育，实际上就是学习怎样生活，怎样做人；而且教育必须重视直观，直观“就是跟事物直接接触”。根据这两种理念，在任教于吴县甪直高小的时候，叶圣陶同吴宾若、王伯祥等好友为学生设置各种环境，让他们能在这种种环境里直接去学习生活、学习做人。他们在学校里开辟“生生农场”，开办“利群书店”，还设置“百览室”“音乐室”“篆刻室”，组织戏剧队、演讲队等课外实践活动，让学生锻炼生活能力。他们还带学生去工厂参观，去农村访问，做社会调查，进行假期旅行，让孩子们面向实际、面向社会。
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教育理念的多元化，还体现在科技教育这一流派的兴盛。
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清华大学附中、人民大学附中、杭州开元中学、上海中学、上海外国语大学附中等600余所中学都在开设始于美国的STEAM教育课程。STEAM是这五个单词的缩写：Science（科学），Technology（技术），Engineering（工程），Arts（艺术），Maths（数学）。STEAM教育课程把科学、技术、工程、艺术和数学整合起来，培养学生的综合性创造思维。
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早在几年前就开设STEAM课程的杭州开元中学，是杭州市知名的科技特色学校。学生获得奖项的范围很广：科技创新、车模、空模、海模、建模、电子制作、奇迹创意、探月轨道设计与制作、DI创新思维、虚拟机器人、智能机器人、手机App开发设计、Scratch趣味编程、信息学奥赛、三维设计……每年都有科技特长生被杭州的重点高中录取。
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开元中学的学生每周都可以体验STEAM课程，全体信息技术老师和科技老师带着全体学生玩转科技：发布一个Scratch游戏，做个App装在手机上玩，或是设计打印一个3D水杯喝茶、喝水……
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在学校开展的一次科技社团展示活动中，学生们展示了很多体验项目：意念方舟机器能够感应到人的注意力，两个人可以站在机器两边“对决”，谁的注意力集中，意念方舟上方的小球就会飞向对方；学生站在距离体感游戏屏幕一米左右的地方，跟着屏幕做动作，可以被机器感应到；3D打印机能打印可以吃的巧克力饼屋；机器人社团的学生设计了一套系统，用机器人治理污水……
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开元中学的教学理念是：学校尽可能给学生创造动手动脑的机会，培养学生“能够带得走”的能力。学生要在现实世界中取得成功，不能只坐在教室里，必须能将所学知识应用到现实中，学会思考，学会设计，学会合作，学会解决问题。
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推行教育非标准化有一个关键点：教学方式要实现非标准化。这可以追溯到2500多年前的孔子、苏格拉底和释迦牟尼。
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孔子、释迦牟尼、苏格拉底是中国、印度和西方文明的主要奠基者，他们都采用了交谈式的教学方式。
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孔子践行个性化教学，针对不同的学生，教的内容不一样。孔子启发式、点拨式的教学培养出一大批杰出的人才。苏格拉底的教学就是在雅典街头和行人聊天，针对一个别人自以为熟悉的事物不断地提问，直至对方发现自己对这一事物其实并没有真正了解。苏格拉底的追问使得学生的思考不断深入，从而产生真正的知识。释迦牟尼的教学方式也差不多，我们在《金刚经》等佛教经典中可以发现，释迦牟尼把很多时间花在师生间的问答上。
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三个圣人，几乎在同一时间，在世界的不同的地方，都采取了对话式的、互动性很强的教学方式，说明这种教学方式能有效地开启学生的智慧。
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美国的常青藤教育很好地继承了古代圣人的教育理念。
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常青藤教育的一个鲜明特点是寄宿制。耶鲁大学有十几个寄宿学院（college），每所寄宿学院大概容纳400名学生。寄宿学院跟中国的学生宿舍有不少差别。这是一种自足的宿舍体系，宿舍、食堂、图书馆、计算机房、教室、自习室、健身房、演艺厅、教授办公室等设施一应俱全。学院的院长（master）和一些教授及其家庭，也在学院里居住。
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之所以这样安排，是因为常青藤视大学为一个自治的学术共同体，每个学院只有数百人，师生就能基本做到互相认识、叫得出名字，有利于保障其教育是面对面对话式的、互动式的，而不是满堂灌式的。学院在上课时有大量的讨论班，学生不仅要听讲，还要不停地提问、质疑、辩论。下课回到宿舍，走进饭厅，到处都能碰到熟悉的师友，大家又坐而论道。学习就这样在随时随地地进行着。
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在寄宿学院经过数年训练之后，学生们的分析能力和创造性都得到了大幅提升，这样的素质正是信息社会和未来的智能社会所需要的。因此常青藤教育模式是具有普世价值的。
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这种强调对话性和互动性的常青藤教育理念，和中国传统的教育方式有着深刻的冲突。春秋战国之后，儒家的教育逐渐丧失了对话传统，背诵成为主流，这在明清时期的科举考试中达到了顶峰。就连以提倡“亚洲价值”著称的新加坡前总理李光耀，也曾警告儒家式的死记硬背教育太缺乏创造性，无法应付未来世界的挑战。
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现今中国的应试教育延续了明清以来的传统，讲究满堂灌、死记硬背，上课很少给学生留出提问和讨论的时间。这样培养出来的学生是不能适应未来社会的。我们通过一个小例子就能得出这一结论：每年都有许多国内大学的优秀学生被招进常青藤，其中有许多人无法适应那里的学术要求，甚至惨遭淘汰。
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中国大学教育改革的一个重点方向是开展小班式讨论教学。
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2010年，美国哈佛、耶鲁两所大学开设的全部课程中，75%的课程都采用20人以下规模的小班教学课程。常青藤大学上课都特别重视小型讨论班，即使上大课，也往往在正式授课之外把大班拆成几个小组上讨论课，由教授或者研究生主持。其目的是发展学生提出问题、进行置疑、辩论、说服、论证等能力。规模上百人的大课教学，很难实现有效的互动，即便老师讲得再精彩，满堂灌的效果也比不上对话式的讨论班。现在我们在网易公开课上也能看到耶鲁、哈佛的精彩授课，但这和接受常青藤教育还是有本质区别的，因为我们没有经历那些精彩的对话互动。
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美国常青藤大学注重小型讨论班的传统，很可能是源于英国的牛津大学和剑桥大学。这两所大学至今还保留着师生一对一辅导的传统。
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牛津大学的“导师制”要求学生每周与导师见一次面，将自己一周内研究和撰写的论文向导师宣读，导师与学生之间进行面对面的个别辅导，这有利于老师因材施教，启发学生独立思考、大胆创新，鼓励、督促学生不断进取。在剑桥大学，负责本科生学习的老师都是专家教授级的人物，他们会每周安排两次单独辅导，这种学习方式使老师对学生的学习状况了如指掌。
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在中国高校中，北京大学已经在本科生中开展“小班课教学”试点工作，学校原则上要求选择低年级专业必修基础课程，开展大班授课、小班研讨和一对一答疑相结合的教学模式。2012年秋季学期至2014年秋季学期，全校共有16个院系开设38门“小班课教学”课程，参与教师350余人，听课学生10000余人次，平均而言基本达到使北大每位本科生在校期间参加1～2门“小班课教学”课程的目标。
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“小班课教学”在教学模式上强调师生互动，共同学习知识；在教学内容上紧跟学术前沿，增加课程的挑战性；加重平时学习成绩的权重；教师有固定坐班答疑时间。开展“小班课教学”对师资力量的要求非常高，没有很高的学术水平和教学修养，驾驭总是处在交流互动中的课堂是非常困难的。北大为“小班课教学”上阵的多为院士、千人计划学者、教学名师、长江学者、杰出青年基金获得者。
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