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根据日本现阶段的医学数据显示，日本患精神病和发狂的学者正在逐渐增加。在我看来，这其中必定会有这样的原因。事实上，仰慕西方文明，然后择其善者而从之是一件利国利民的好事；然而，一旦这种事情变得盲目轻信，变得不假思索，就会出现相反的效果。见其善者而从之，同时不假思索从其恶，其结果是福是祸，是利是弊还未可知。但如果因为轻信他国，而将祸水引至本国，则还不如开始就不去相信。
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之所以这样说，是有根据的。例如西方国家的富强确实值得我们羡慕，他们的某些治国之道也确实值得我们效仿，但西方人民的生活环境也并非尽善尽美，他们虽然整体富裕，但贫富之间差距悬殊。这一点我们难道也要效仿吗？答案肯定是否定的。
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我们知道日本的赋税很重，人民的生活受赋税的影响愈加艰苦。但如果将这一情况与英国的奴隶制度相比，当我们见到英国人民受到奴隶主的虐待和剥削之后，我们还会认为英国的制度是完美的吗？而相比英国部分生活在奴隶制度之下的人民，日本在繁重赋税下生存的人民是幸运的。
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我们提倡效仿西方各国尊重妇女的思想，但随之而产生的泼妇凌辱丈夫、恶媳欺侮公婆、不孝之女贬低父母等恶俗行为就不值得我们效仿了。
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作为日本的一员，我们都想知道日本现在流行的事物究竟是好是坏。诸如：教育制度是否完善，政府体制是否合理，商业法则是否进步，著作风气是否进步，学术方法是否完美等。
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如果能对这些问题进行一个系统的思考，我们就会产生许多的怀疑，这就像是在黑夜中摸索前进一样，对于前方的物体我们总是看不清的。总体来说，日本现在正处于历史的关键时刻，各种问题纷杂不清，我们必须打开国门，将传统的、一成不变的东西与西方的先进的、文明的、新鲜的东西一一比照，然后相信其好的，怀疑其坏的，取其精华的，舍其腐坏的。
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在这个过程中，尽管疑信取舍是困难的，但它是我辈责无旁贷的必做之事。我认为毫无意义的想象是不可取的，要完成合适的疑信取舍必须要努力学习，而学习的途径就是多读书，多接触外界事物，这样不仅能积累知识，还能开阔眼界、增长经验。长久坚持下去，我们就能变得心平气和、宠辱不惊，就能在混沌中辨出真理。这样一来，在面对新事物时，我们就能从容地应用我们所学的知识，正确辨识出什么是应该相信的，什么又是值得怀疑的。
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从前所相信的，今天可能怀疑它；今天所怀疑的，明天又可能相信它。对于这种事情，我想与一般的学者共勉之。
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你为什么要学习 Part 04 言行一致的学习思想：知识驱动下的思想与行为
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人的思想观念很大程度上受知识的影响。可以说，有什么样的知识就有什么样的思想。而人的一切行动都是在思想的指导下完成的。所以，无论是人的思想活动，还是人的行为活动归根结底都与人的知识层面相关。
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言行一致的人一般都拥有诚信、坚韧等优秀的品质，或者说，拥有这些优秀品质的人往往能表现出言行一致。如果一个人能表现出言行一致的行事作风，他必定会在这种作风中坚持操守，获得锻炼和升华，久而久之，就能养成自律、自强的好习惯。
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如果人们能保持言行一致，他们通常都能在精神和物质方面保持独立。精神独立，是思想成熟的表现；思想决定语言，语言又会牵涉行为；人独立的精神往往就会产生独立的行为，言行归于一致，就能在努力中获得物质上的回报，从而也就获得了物质方面的独立。因此，从这方面来看，言行一致是人成长中重要的一环，这种行为习惯的养成往往标志着一个人迈向了成熟，已经拥有足够的知识来认识事物和促使自身走向成功。
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1 独立宣言：物质独立VS精神独立
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人们常提到“独立不羁”一词，似乎这个词有着某种魔力，可以使我们渐入佳境一般。那么什么是“独立不羁”呢？或者说，我们要如何来理解“独立不羁”呢？其实对不同的人来说，“独立不羁”的含义是不同的。我们要对其加以辨别。
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我认为“独立不羁”的重点在“独立”，其次才是“不羁”。“独立”是“不羁”的前提，“不羁”是“独立”之后的表现。独立分为两种，一种是有形的独立，属于物质方面的独立；另一种是无形的独立，属于精神方面的独立。
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物质方面的独立简称物质独立，精神方面的独立简称精神独立。人随着不断成长会变得越来越成熟，继而在物质方面和精神方面也会逐渐独立起来。无论是物质方面的独立，还是精神方面的独立都是人成长的标志。
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物质独立指的是，人可以自食其力，通过自己的努力就能获得物质上的回报，拥有自己的家业和财产，不需要别人的帮助，就能维持个人和家庭的物质生活。简而言之，就是在不需要别人照顾和帮助的情况下，个人就能满足自己的物质需求。
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物质方面的独立是有形的，可以被清楚地看到的，因此物质独立理解起来相对容易。而反观精神方面的独立就显得不那么好理解了。精神方面的独立是无形的，因此它不能被人们清楚地看到。对人们而言，精神独立理解起来有些困难，而且其牵涉的范围也相对广泛。有些事情表面看起来与独立无关，但可以反映出一个人在精神方面的独立。由于精神独立的微妙性质，使它既不容易被看出，也不容易被察觉，甚至人们有时候还可能将它与人类的其他特质相混淆，因此人们对精神独立的误解相对较多。
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为了便于说明这一点，我举一些简单的例子加以说明：
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谚语有云：“一杯是人吃酒，三杯是酒吃人。”这句话的意思不难理解。我们知道，少量饮酒可以通经活络，有益于身体健康，但过量饮酒就会损害人的身体健康，这就是这句话的表面意思。然而，我们还可以进一步理解这句话。过量饮酒其实不仅会损害人的身体，还会夺走人的意识，让饮酒者进入一种思维混乱、神志不清醒的状态，而在这种状态下，人的精神就无法获得独立。不能控制自己的身体和意志，人就会丧失主宰精神的能力，也就不能实现精神独立。当然，这是从生理的角度来说明何为精神独立。
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而除了酒之外，是否还会有其他事物能影响人的精神独立呢？答案是肯定的。社会上那些形形色色的事物也能使人迷失本性，让人变得无法在精神上保持独立。这主要有两个重要的原因：一是外界的诱惑，包括事物本身的诱惑和人为的诱惑；二是个人的贪婪，主要由人的心理因素决定。
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外界的诱惑使人的精神无法保持独立的例子有很多。爱美是人类的标志之一。当一个人看到别人穿着漂亮的衣服，于是自己也想拥有，但因为自己的能力有限，买不起那样华丽的衣服，于是只能整日心不在焉，郁郁寡欢，像是丢掉了灵魂一样。这就是物质对人的诱惑致使的精神不独立。
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