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英国人爱护英国，日本人爱护日本，每个人都爱护自己的国家，因为脚下的这片土地不属于其他国家的人，而只属于自己，所以热爱自己的国家就应该做到像爱护自己的家庭一样。
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为了爱护自己的国家、维护国家的独立自主，每一个人都应该做好随时牺牲的准备，这里所说的牺牲，不仅是个人财富上的牺牲，也包括个人生命的牺牲，只有做到这一点才算是真正懂得报国的大义。
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政府进行事务管理，人民接受政府的统治，二者之间职责划分的最终的目的是为了彼此的便利。当然这只是针对国内事务而言，而当国家面临生死存亡时，人民就应该负起保卫国家的职责，如果这时还将所有的事情交给政府，人民袖手旁观、无所作为的话就大错特错了。
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当一个人拥有了某个国家的国籍后，就相应地拥有了在这个国家之内自由生活的权利，国家也负有保护他的职责；同样，在享受由国家赐予自己的权利的同时，他也必须遵守作为一国公民的义务。
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在战国时代，骏河的今川义元率领数万大军去攻打织田信长，却被织田信长轻而易举地打败。织田信长在桶狭间设立埋伏，将今川义元的军队全线击溃，并杀死了领军将领义元。义元死后，今川将兵群龙无首，迅速溃败，于是，盛极一时的今川政权以人们难以想象的速度灭亡了。
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与这场战争形成强烈对比的是前一段时间发生在欧洲的普法战争。当时，法国的拿破仑在战争之初被敌国擒获，当时的法军也是陷于群龙无首的状态，但他们没有像今川军一样沮丧、失望、不战而降，而是团结一致，努力抗敌。
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虽然在坚守阵地的过程中，法军付出了很大的牺牲，最终也没有获得期望中的胜利，但在停战讲和之后，法国依然是一个拥有主权的国家。
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普法战争同日本的今川战争相比，虽然都以失败告终，但因战争而引发的影响和后果却截然不同。二者之间的差距就在于人民是不是具备独立自主的意识。
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对于骏河人民来说，他们就像是一个国家的客人，将所有的事情都交由今川一个人负责，自己则身居客位，确切来说他们并没有认识到骏河是自己的祖国，同自己的命运息息相关。
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而法国人民则不同，每个人都将国家的独立看作同自己生命一样的重要，他们在日常生活中会自发地站在国家的角度去看待问题，所以在国家危难时刻，能自觉地为了国家的独立而战。
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这就是两个战争最根本的不同。所以，在抵御外国侵犯、保卫自己的国家的时候，人民要具备独立自主的精神，只有这样才能真正关心自己的国家，并在国家危难之际挺身而出，否则，就会像今川的军队一样不战而败。
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3 独立精神是对心智的磨炼
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如果一个人没有独立自主的精神，就会对周围的人产生依赖心理；一旦对他人产生依赖，会自然而然地害怕他人，并最终要阿谀奉承对方。如果一个人因为依赖而经常害怕和讨好他人，久而久之就会形成习惯，其自尊和羞耻之心也会因此而慢慢消失，最终成为一个脸皮极厚的人。
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我们周围也有这样的人，对于应该羞耻的事情，不会感到任何羞耻；遇到不公平的事情却不敢讲道理，只一味地屈服。而这种行为会慢慢地形成习惯，一旦形成这种习惯，他们也就不会再意识到自己的问题所在，更不会去改正了。
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例如，现在日本的政治和风俗已经较过去幕府时期发生了很大改变，日本平民也已经被允许冠姓和骑马。同时，政府机构和法院的作风也出现了良好的转变。这一切，至少从表面上来看，士族和平民已经平起平坐，但根植于人们心中的习惯和因习惯而沿袭下来的思想，却不能在短时间之内转变过来。
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事实上，日本平民现在的本性并没有发生多大改变，他们同过去的平民也没有任何差别，所以我们看到，在与人交谈时，他们还是和过去一样显得很卑微。
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尤其在见到官员时，他们的本性会驱使自己放低姿态，即使有一肚子的道理，也说不出来一句话；甚至官员让他们站他们就不敢坐，让他们走他们就不敢停，哪怕某些要求无礼至极。而这种因为习惯而形成的卑微柔顺的样子，同家里饲养的宠物狗没有任何区别，这些人没有任何气节可言，也没有一点羞耻之心。
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封建时期的日本一直处于闭关锁国状态，再加之旧幕府所实行的严密控制，对人民的约束几乎达到极限。那时，统治者最理想的统治状态就是不需要人民有太多的气节，因为这样，人民不仅不会妨害国家政事，反而利于政府稳固国家的统治。所以，当时的统治者会想方设法地让国家民众普遍处于一种愚昧无知的状态，人民不必知道太多、懂得太多，只要无条件服从统治者的意志就可以。
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可是，如今的日本已经不同于过去，不仅本国内政治经济上发生了重大的变革，而且也已经打破了闭关锁国的状态。如今我们同西方国家的交往日益加深和频繁，如果这个时候全国民众还是处于无知无识状态，并以此为正常现象的话，那对国家而言就危害太大了。
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举一个例子，如果一个日本的乡下人想要同外国商人进行交易，乡下人会怀着恐惧而忐忑的心理来到交易地点，假设是横滨。这个乡下人首先看到的是对方魁梧的身材，经打听后知道，对方还拥有雄厚的资本，开着游轮、是银行的行长，这个时候他就会产生自卑心理，当他胆战心惊地同外国人进行接触之后，双方就价格开始谈判，此时，如果对方巧言令色、强词夺理的话，乡下人首先感到的应该不是惊讶，而是畏惧他们的威风，而这将导致明知对方无理，自己却不敢言而甘愿忍受巨大的损失和侮辱。
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其实这样的损失不仅仅是一个人的损失，他的身后是他所代表的国家，他的损失乃是国家的损失，而他的所作所为则无比糊涂。但出现这样的结果又不能完全怪罪于他，追根溯源这种心态还是源自他的先辈们世代所沿袭的习惯，也就是说，是缺少独立精神的商人普遍存在的劣根性。
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在过去，商人一直处于卑微的地位，他们会经常受到武士们的无端欺凌，即使在法院，他们也常常是挨骂的一方。几百年里，哪怕是遇到最下等的步卒，商人也要低三下四地把他们当作大人和先生来奉承。可以说他们的灵魂已经被根深蒂固的习俗和思想彻底腐化了，而这种情形也不是短时间之内能转变过来的。
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这些胆小的日本民众，由于过去的种种原因，难免会在遇到比自己大胆和强悍的外国人面前胆战心惊。这也说明了这样一个问题，如果一个人无法在国内得到独立的地位、拥有独立自主的精神，他也不可能在接触到外人的时候，坚持保有自己独立的权利。
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4 缺乏独立是堕落的源头
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