1704812359
1704812360
这其中最为关键的就是要保持平衡。我们知道，要维持一件事物，最关键的一点就是让这一事物各方面的力量保持均衡。例如我们的身体，如果想要实现个人身体的均衡、健康发展，就必须为其提供必要的食物、空气和阳光；同时为了同外部寒热痛痒等种种刺激相对抗，我们的身体内部会根据外界环境的不同而做出反应和改变，这样就能让身体与自己周遭的环境相适应，这种调和全身的过程就是实现均衡的过程。
1704812361
1704812362
如果对外界的刺激完全不管不顾，单凭身体内部的活动而生存，我们的身体就会处于不健康状态，而且在这种情况下它也不会维持很久。
1704812363
1704812364
一个国家也是如此，所谓的“政”其实就是一个国家的功用，若要实现均衡就需要调和国家的功用，唯有如此方能实现和维持独立。具体来说，从内部讲必须要有政府的力量；从外部来看还要依靠人民的力量，内外两种力量相互调和、呼应，才能保持整体力量的平衡。
1704812365
1704812366
所以，政府之于个人，就如同一个人的体内活动；而一个国家的人民就相当于人体外的环境刺激，如果突然之间将外界的刺激拿掉，让其消失，仅仅依靠政府的内部力量去维持国家活动，那么这个国家的独立，即使是一天也难以保持。
1704812367
1704812369
2 谁是日本走向文明的绊脚石
1704812370
1704812371
将养生的道理运用到国家治理上也是完全说得通的。今天的日本同西方国家相比，相对落后的地方有三处，即学术、贸易和法律。而对整个世界而言，文明的发展说来也不过这三项。所以，如果一个国家做不到让这三项保持完整，那么它就不可能真正地实现独立自主。
1704812372
1704812373
而日本国家当前的现实状况就是这三项并不完整。从明治维新时期开始，政府就花费了很多的人力、物力和财力来致力于国家的独立和完整，但是现实操作过程中却有很多的措施无法做到让人满意。
1704812374
1704812375
出现这一状况的根本原因就在于当前日本国内民众的知识太过狭窄，大多数人都是无知的文盲。现在，政府既然已经知道了问题的根本所在，那么需要马上做的就是不断地寻求方法来奖励学问，同时还要考虑到其他两个方面的因素——寻求制定法律和商业的途径。
1704812376
1704812377
为此，政府或者先告知人民国家的政策方针等作为；或者寻找带头人，选取先例。在过去，政府确实也是这样做的，只是到了今天也没有看到应该出现的效果。究其原因就在于政府没有放开，始终对人们进行不断强化和控制，在一个专制的政府之下，人民也只能始终是没有任何想法和志气的愚民。
1704812378
1704812379
所以政府所做的种种努力，虽然在一定程度上对社会的进步起到了一些微小的促进作用，但是如果将这样的进步同政府的投入相比，所获得的成绩是远远不够的。
1704812380
1704812381
为什么一直持续这样的状态呢？这是因为一个国家想要发展文明，成就文明事业，需要的是和人民一起努力，而单枪匹马是无法完成的。
1704812382
1704812383
或许有人会对我的观点提出质疑和反驳，认为政府实行这样的绝对控制，这种愚民政策只是在特定环境下暂时的策略，如果有一天民众的整体素质和才华道德出现提升，国家就会自然而然地进入更高一级的文明。
1704812384
1704812385
对于这种观点，我认为它适合诉说和设想，但不可行。因为我们国家的人民在数千年的岁月里，一直被专制所统治，一代一代人已经没有了现代先进的意识和思想；沿承下来的习惯是每个人都无法将自己内心的需求表达出来，而是不断地压抑自己，并且为了避免责任而选择逃逸和相互欺骗。
1704812386
1704812387
如今，在他们的头脑当中，欺骗已经不是可耻的行为，而是做人的法宝了。也就是说，不诚实地对待自我和他人已经成为日常习惯，他们不会觉得自己这样做不道德，也不会觉得别人这样做很奇怪。当一个人、一国人的廉耻之心消失殆尽之后，他们又怎么可能去关心他人、关心国家呢？
1704812388
1704812389
而政府也显然意识到问题所在，却采取了不太正当的方法，为了矫正人们的这种缺点，政府要么虚张声势没有实际作为，要么恐吓和叱责，久而久之人们根本也不在意了。
1704812390
1704812391
本来，政府期望自己的强硬手段扭转社会的不良风气，让民众往诚实守信的方向发展，却事与愿违，最终导致民众对政府更加不信任。这种情况就像人在面对大火时，不用水反而用火去灭火一样，不但无济于事，反而会愈演愈烈。
1704812392
1704812393
随着时间的演进，人们一代又一代地这样做事，于是就形成了根深蒂固的社会风气，而这种社会风气想要快速根除，更是难上加难。
1704812394
1704812395
当然，我不是说政府没有任何作为，尤其是现在我们的政府已经有了很大改变，但这只是表面上的转变，当今社会依然存在着专制压迫的风气。例如，当今的政府职员谨守自己的本分，从其言行举止来看，都非常大度和豁达，民众对他们没有任何的意见和不满，对他们的所作所为也是无比敬佩。
1704812396
1704812397
而在普通平民中，也不是所有的人都是没有任何学识和文化的无知愚民，事实上在我们周围存在着许多公正和诚实的普通百姓。
1704812398
1704812399
但那些让我们感到敬佩的政府官员，有时候他们的很多措施很难让大家满意；同样，普通人当中那些公正和诚实的良民，只要他们一接触到政府，奴性就马上显现出来，甚至以卑微的姿态去行诡诈之事来欺骗国家，而且又不会为此感到羞耻。
1704812400
1704812401
这种正义的官员为政之道同诚实的良民陷于卑微的形象，如同一个人有两个大脑和思想，而且二者之间又相互矛盾。从自我的角度出发，他们是拥有大智慧的智者；而从政府的角度出发他们就是愚民。这也是“散则明，聚则暗”的最真实写照。
1704812402
1704812403
本来，从政府的地位和性质来说，这应该是一个聚集众多智者和有识之士的地方，但偏偏做出愚人所做的事情，这不是非常奇怪的现象吗？出现这一现状最根本的原因，就在于我们刚刚所探讨的社会风气的不良影响，因为政府专制遗留下来的风气，使每个人都无法表达自己的观点，发挥自己的作用。
1704812404
1704812405
明治维新到现在，政府虽然在努力寻找各种方法和途径振兴学术、法律和贸易，却没有收到期望的效果，其根本原因在于社会风气。政府期望通过控制来实现对人民的驾驭，想象着民众的德才会自动推进，社会风气会向良好的方向发展，进而实现文明，这样的做法显然是错误的，其无非是想用胁迫和威慑来强迫人民进入文明社会，实质上这也是对人民的一种欺骗。我们看到，在过去，如果政府使用强硬手段，人民就会变得狡诈；如果政府欺骗人民，人民也欺骗政府，即便服从也只是表面上的服从。可以说对于人民和政府而言，双方都有各自的策略，而策略有时候虽然很巧妙，但无法真正从根本上将国家推进文明的行列。
1704812406
1704812407
所以，文明的推进不能单单依靠政府的力量。如果现在的日本想要进入文明领域，首先要做的就是从根本上发现问题所在，把阻碍个人走向文明的陈旧风气清扫干净。
1704812408
[
上一页 ]
[ :1.704812359e+09 ]
[
下一页 ]