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他们的发现和发明，首先是个人内心对事物有所领悟，然后对这些领悟进行严谨的说明并公开发表，在实际中又结识众多志同道合的同类，于是形成一个不断壮大的团体和组织，在大家的努力下使发明得以完成，最终造福整个社会。在这一过程中，政府要做的事情就是不对他们进行妨碍和阻挡，而是对其给予适当的支持和鼓励。其中最重要一点是政府要随时考察民心所向，然后对其加以保护。
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所以文明事业的兴办在于依靠个别人，政府所担负的责任就是对文明事业进行保护，这样整个国家的人就能将增进文明发展作为自己的责任，相互学习和支持。
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国家有了一项新发明，人民都会感到骄傲和自豪，文明事业的发展会变成一个国家的人民增强独立精神和志气的工具。
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但是，日本的现实情况却和我所说的完全相反。今天的日本，确实存在着上述所说的那种学者，但这些学者同西方学者存在很大的差距，要么他们对国家的关切不如对自己那样深厚；要么被世俗风气所感染，认为只有依靠政府才能有所作为，从而不甘心做一个学者，而是梦想走上仕途，最终沉溺于繁杂的世俗事务之中。
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虽然他们的这种行为与自身身份不符，甚至存在诸多可笑之处，但由于他们本身将其作为追求，在他人看来也就不足为怪了。
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虽然此种行为是历史遗留和时势所迫，不能怪罪当事者，但从国家角度来说，却是一种大灾难。毕竟学者所担负的责任是维系一个国家的文明，如果他们对文明的日渐衰退不闻不问，也不担忧，真是一件悲哀的事情。所以，作为一名学者，唯有认识到这一点，意识到自己所担负的职责，才能让国家避免灾难。
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社会的潮流滚动向前，想要在激流中屹立不倒，需要有非凡的勇气和决心，否则便会随波逐流，或者流于失足的危险。
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而我们的勇气和决心的获得，绝对不是单单依靠读书就能拥有，读书只是一种获得知识的方法，而真正掌握做事的方法则需要接触现实中种种不同的事物，从中获得经验和底气。
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和我们站在同一条战线上的人民，他们只要掌握了方法，就能克服种种困难，以自己的知识不断去推进国家的文明发展。而我们能够兴办的事业，涵盖于各个行业，例如工业、文化、商业、教育、法律等。我们应该尽自己所能帮助政府、引导人民，把文明事业作为自己的事业去看待。
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如果几十年后再回过头看今天，我相信大家的感觉都是相同的。在我看来，如今日本所谓的独立不值得欣喜，所以我希望我们的学者能依据我所说的，认定正确的方向，努力奋斗，以推进文明事业的发展。
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你为什么要学习 Part 12 怎样认识社会契约：国因法而昌，法因人而贵
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17世纪之前，世界各国，尤其是东方国家深处封建思想的禁锢之下，人民和政府的关系也只是单纯的管理者和被治理者。这其中，政府作为国家机器的代表，具有绝对权力。但社会契约学说更为文明地解释了国家的起源，也重新规定了政府和人民的权利和义务。
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伴随着生产技术的进步以及私有制出现，人类开始逐渐脱离原始自然状态，在物化的竞争过程中，为了更好维护自身的利益，缔结了契约，委托政府作为自己意志的代表。同时制定法律，将自己的权利交给集体，从而通过这种方式来换取国家对个人权利与安全的保障，因此国家得以产生，社会也因为人民的契约而逐步走向文明。
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日本的文明之路在于教导国民意识到政府是契约的政府，而法律既是自己的保护伞，也是行动的标杆。国家法纪是维护契约国家的有力工具，更是人们推动政府走向文明的重要力量，所以，学习的目的还在于让人民意识到尊重国家法纪的重要性，其不仅需要明白其中道理，更要具体到行动之中。
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1 社会契约的重要性
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一个国家之所以存在政府，那是因为它是国民的代表，是由人民制定的契约形成的，它需要依据国民的意志来行使自我权利和义务。简单说，政府的职责不外乎两种——制裁有罪的人和保护无罪的人，这就是对人民意志最基本的执行。如果政府能完成这一职责，对一个国家的发展便有巨大促进作用。
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有罪的人本来就是恶人，社会中存在很多这样的人；同样，没有犯罪的人大部分都是善良之人；如果恶人妨害到善良人的人身安全和基本生活，后者必须要采取适当的措施予以制裁。
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制裁的方式可以很简单，如果恶人想要杀害他人，或者他人的父母妻儿，就逮捕他们并将其除掉；如果他们盗窃善良人的劳动成果和财产，就抓住他们对其实施惩罚，这样做没有任何不合理的地方。
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不过，如果单单依靠某个或者某部分人的力量去对抗和预防恶人的种种可能作为，效果不会很理想，个人的力量毕竟有限，况且即使事先有足够的准备，也要在具体执行中花费很多时间和精力，最终能否获得预期效果还很难说。所以，人民将资源集合起来，订立了契约，建立了能够代表全体人民的政府以作为民意的执行者，通过政府来保护善良人，而维持政府运转的官吏俸禄和其他费用支出，则由全体国民来共同承担。
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既然政府代表全体国民的意志，它所行使的政权也是代表国民，它所做的事也应该是国民的事。所以，国民服从政府并不是服从政府的法令，而是服从自己制定的法令；如果有国民因为违背法令而受到惩罚，惩罚他们的也不是政府，而是自己制定的法令。
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具体来说，一个国家的国民，他们身兼两种责任，第一，建立起代表自己意志的政府，这个政府能够帮助其惩治恶人、保护善人；第二，他还要严格遵守政府的约束，遵守自己制定的法律，接受政府给予自己的保护。也就是说，既然人民将自己的一部分权利交给政府，他就必须遵守政府的约束，不能做出违背政府法令的事情。例如，逮捕和惩罚犯人是政府的职责和权利，人民对政府的此类权利不能进行干涉和扰乱，否则也会成为罪人，最终受到惩罚。对这类罪行，每个文明国家都有明文规定。
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在日本，政府有很大的权威，但人民对政府的畏惧是因为将自己的身份放低，而并不知道一个国家法律的可贵之处。
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试想一下，如果你的家里来了一个强盗，他们想要掠夺你的财产、威胁你的家人，你会怎么做？当然是将事件的详细经过向政府报告，然后等候处理。不过，情况可能并不会如我们预想的那样乐观，如果情形很紧急，强盗已经开始动手抢夺，这个时候出手制止强盗的话，很可能对自身安全构成威胁，除非大家一起努力将强盗制服，然后交由政府处理。
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