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在制服强盗的过程中，可以借助某些工具作为武器，例如棍棒等，迫不得已伤害到强盗也情有可原，甚至在关键时刻，为了自我防卫可以结束强盗的生命。
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但这样做毕竟主要是为了保护自己的财产，上述种种反抗措施也只是权宜之计，其目的并不是为了执行法律，惩罚盗贼。对犯人进行处罚只是政府的权限，不能成为私人的专利和职责。
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所以，一旦用私人的力量将盗贼制服之后，就不应该再去伤害或者惩罚他，也不能对他进行侵犯，只能将他交给政府，听候政府的审判。如果因为无法控制自己的情绪，将盗贼抓住之后对其进行殴打或者杀害，这种行为同伤害无辜的人一样，需要承担法律责任。
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例如，某一个国家制定了这样的法律，指出当盗窃行为达到十元的就要对盗窃者进行鞭笞一百的惩戒，脚踢他人面部也要处以一百下笞刑。法律公布之后，假如一个盗贼进入一户人家偷了十元钱，在逃走时被主人发现。主人制服了他，并将其捆绑起来，而且盛怒之下用脚踢了盗贼的脸。
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如果依据这个国家的法律来裁定，盗贼因为偷窃十元钱必然不免予一百的笞刑，而作为受害者的主人，因为在制裁盗贼之后私自踢踹盗贼的脸部，也要受到一百的笞刑。这就是一个国家的国法，其威严也在于此，人们必须臣服。
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依据这样的法律，报仇行为也是不妥的。假如一个人杀害了我的父母，从法律上来界定的话，他是杀人者，是社会整体和国家的罪人，所以只能依靠政府来对其进行逮捕和处罚，这是政府的职责，平民不能加以干预。纵然我是被杀害者的孩子，我也没有理由和权利代替政府来杀害这个公众的罪人。
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如果我这样做了，这种行为就不单单是冒失冲动了，也是无视作为公民的职责，违背了自己同国家订立的契约。假如政府对这样一起案件采取不合适的方式予以处理，或者对犯人进行保护偏袒，公民要做的也只是针对政府不公正的行为提起诉讼。
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也就是说，不管发生什么样的事情，都需要遵循法律而进行，公民不能擅自对他人进行惩罚，哪怕是仇人就在我们面前，若非出于自卫也绝对没有擅自伤害他的道理。
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2 私自制裁的危害是什么
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在德川时代，播州诸侯浅野长矩的家臣杀害了吉良上野介，为的是给主人报仇，这个家臣的所作所为在当时被人们广为传颂，称其为赤穗义士，在今天看来，这一切都是错误的。
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当时，日本正处于德川幕府掌权时期，浅野长矩职务为内匠头，无论是浅野长矩还是吉良上野介，抑或其家臣，他们都是日本国民，从法律上来讲他们都是法律的服从者、保护人。
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但因为一次错误，吉良上野介对浅野长矩有了无礼行为，本来后者应该诉诸政府，可他没有这样做，而是在盛怒之下想要私自杀害吉良上野介，这也是双方矛盾的根源。德川幕府在对待二者的冲突上裁决不公正，它命令浅野长矩剖腹自杀，吉良上野介却免予处罚。
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于是，浅野的家臣认为政府的这一裁决不合法律，既然这样不合法他们为什么不上诉政府呢？
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对此，我们先假设当时浅野的家臣曾就这一事件诉诸政府，但是因为政府的偏袒和暴政，对他们的诉讼不予理睬，甚至还有可能将他们扣押处死。尽管面临着被杀的威胁，这些家臣还是不断上诉，一个被杀后另一个继续上诉，直到所有的家臣都被处死为止。
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这种行为才能算作真正的义士。但这些家臣不明白其中道理，虽然他们是个国家的人民，却不懂得尊重国家的法律，自作主张杀害了吉良上野介。这种行为实际是对自我身份认识不够正确，以至于侵犯了法律，因私自裁决他人而使自己也成为罪人。
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所幸的是，当时德川政府对这些家臣做出了惩罚，事件才得到平息。如果政府对这种暴徒行为不管不问，任由发展，吉良上野介的家臣族人也一定会对浅野的家臣复仇，杀害他们；而后浅野的家臣再回过来报仇，于是冤冤相报，只要双方族内还有一个人活着，复仇就永远不会停止。这就是没有政府和法律的社会的可怕之处，对国家而言，私自制裁他人的危害也在于此。
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古时候，日本制定过这样的法律，假如农民和商人对武士有所冒犯，武士有直接将其处死的权利。这种法律实际是政府公开地默许可以私人制裁，其本质真是可笑而荒谬。
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但凡一个国家的法律，无论其具有怎样的特殊性，或者在任何复杂的社会背景下，它都要通过政府来施行，这是唯一的途径，如果像上文所说的那样，就是对法律的滥用，如果这种情况不能得到很好控制，政府的权力就会被削弱。比如，日本封建时期的三百诸侯，他们拥有极高的权力，能私自裁定他人的生死存亡，当时政府的力量正是因为这一原因而被削弱。
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在私自裁定的危害中，最危害国家政治的就是暗杀行为。从古至今历史上发生了无数次暗杀事件，原因各不相同，有的是因为个人恩怨，有的是因为利益金钱。而抱有暗杀的想法、企图行暗杀行为的人，他们本身就怀有犯罪心理，从开始就做好了做一个罪人的打算。
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此外还存在着另外一种暗杀，这种暗杀的人并不是为了私人目的，而是因对政敌感到憎恶，故而将其杀害。这种行为，往往是由于政见上的不同，遂依靠个人好恶来决定他人是否有罪，并无视政府的权限，将他人随意杀害。
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这种人不但不会觉得自己行为的可耻，反而觉得是替天行道，并对自己的行为感到无比骄傲。他们将随意杀人的行为称为天诛，社会上也有一部分人对此表示支持和鼓励，认为他们这样做是报效国家。
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可是，所谓的天诛又是什么呢？他们这样做难道是代替上天对有罪的人进行惩罚吗？如果真的是这样，我想他们应该先思考一下自己的身份。
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身为一国居民，无论和政府之间缔结了何种契约，既然约定形成了就应该严格遵守国家的法律，并接受它的保护。如果在生活中出现了不公平的事情，或者认为其他人危害到国家的安全，就应该诉诸政府，寻求政府的帮助和保护。
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对政府置之不理、对法律无所谓，而将自己看作替天行道之人，做所谓替天行道之事，实际上是越矩的行为。虽然这样的人可能性格是耿直的，但他们不懂得事物的道理，只知道为国家担忧，却不知道应该怎样去做。从古至今我们看到，无数次暗杀事件，从来没有一次暗杀真正促进了国家和平的发展和人民幸福。
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