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作为个体，我们能通过形成自己的观点，做出自己的选择，发现和追求自己的天赋和热情，从而创造自己的人生。让年轻人形成自己的创造力对实践教育的四种目标来说非常重要，而保持创造力是人类所有文化进程中最核心的内容。讽刺的是，我们的想象力可能也会导致人类的毁灭。作为一个物种，我们面对的许多挑战也是人类创造力的产物：不同文化之间的冲突以及我们对自然环境的群体滥用。从这个角度来说，狐猴或海豚并不是因为缺乏想象力才陷入气候环境危机中的，这一切都是因为我们，因为有着丰富想象力的人类。
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解决这个问题的方法并不是去压抑我们的创造力，而是带着更重要的使命去发挥我们的想象力。随着需要应对的挑战变得日益困难和复杂，学校帮助所有学生发展出创造性想法和独特行为能力就愈发重要。
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批判性（criticism）
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清晰地思考和逻辑地考量每个论据，理性地权衡每个证据是人类智慧的一个标志。批判性思维不只包括形式逻辑，还涉及解释的背后意图，理清来龙去脉，了解隐藏的价值观和感情，了解动机，探测偏见，并通过最正确的方式来呈现简单明了的结论。所有这些都需要不断的练习和指导。
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批判性思维对人类以往的繁荣至关重要，在当代的重要性也毫不逊色。我们现在会受到来自各方信息、观点和想法的轰炸，它们全都吸引着我们的注意力。互联网就是人类发明的最大信息源，近来还呈现出指数级的增长趋势。而伴随其一同增长的，还有混乱和困惑。
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教育领域的数字化革命给所有年轻人带来了巨大的益处。与此同时，他们也空前地需要辨别事实与观点、知识与废话、诚实与欺骗的能力。很显然，批判性思维应当处于学校教学原则的核心。而且，他们在校外也需要培养这样的习惯。
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沟通（communication）
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在阅读、写作和运算方面有出色的表现，被认为是教育中很重要的事情，这的确很重要。但清晰且自信的演讲也同样重要，这也被称之为口语能力。目前学生的口语能力发展状况很糟糕，因为它被学校错误地忽视了。
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口语交流不仅是字面上的意思，它还与使用比喻、类比、暗示和其他诗意的文学语言形式有关。交流不仅仅是词语和数字。有些人觉得自己完全不能用常用的方式来交流，对于这些人，我们也可以考虑声音、图像、动作和姿势，这还能提高我们在音乐、视觉艺术、舞蹈和戏剧等方面的能力，而这些方式也许天生就流淌在我们的语言里。通过多种方式来构建、交流想法和感觉是一种能力，而这对于个人幸福感和集体成就都是至关重要的。
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合作性（collaboration）
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人类是社交生物，我们是在他人的陪伴下生活和学习的。在学校外，与他人一起工作的能力对于社区的发展和应对共同面临的挑战非常重要。但在很多学校，年轻人很大程度上是独自工作的，他们“在”一个团队里学习，但并没有“作为”一个团队一起学习。让年轻人一起工作可以提高他们的自尊心，刺激他们的好奇心，提升个人成就，培育亲社会行为。通过团体协作，他们可以学习与他人一起合作，解决问题和树立共同目标，每个人都能扬长避短且分享和提出想法。他们还可以学习谈判、化解冲突和支持别人的解决方案。
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通过在学校的合作，年轻人可以逐渐理解海伦·凯勒的座右铭：“分则弱小，合则强大。”
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同理心（compassion）
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同理心是正确识别他人的情绪，特别是理解他人痛苦情绪的能力。同理心来源于共情。当我们识别到他人的情绪，并假定在同样的情况下，自己会有怎样的感受时，共情就产生了。同理心又不只是共情，它可以用“对待他人，就像你期待他人会那样对待你一样”这个黄金法则来生动表达，这也是共情的具体操作方法。
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当前青少年面对的许多问题都根源于缺乏同理心。暴力欺凌、情感虐待、社交孤立和基于种族、文化、性别的偏见，都是由共情失败造成的。在更广阔的成人世界，文化冲突和有害的社会分裂也是由这些失败点燃并煽风助力的。
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随着世界变得越来越相互依赖，同理心已不仅是道德律令，而是有实际需要的，是精神所需。培养同理心是共通的人性，是自己与他人幸福的最深层来源。在学校是这样，在别的地方也同样如此。同理心是需要练习而不是被说教的。
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沉着（composure）
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我们活在两个世界：一个是内心的主观世界，一个是周围的客观世界。标准化的课程里全是外部世界，这对于年轻人理解自己的主观世界没有什么帮助。但是，我们对周围世界的应对方式深受我们看待和感受自我的方式的影响。正如作家阿娜伊斯·宁（Anaïs Nin）曾经说过：“我不是通过世界，而是通过自我来看待这个世界的。”
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如今，许多年轻人在学校备受压力、焦虑和抑郁的困扰。对于一部分人来说，这些困扰是学校本身造成的。而对于另一部分人来说，则是由他们在校园外的生活造成的。在所有的例子中，这些感受可能会变成无聊、疏离、愤怒，甚至更糟的东西。学校可以通过改变自身文化来缓和这些情绪，而这也是我们之前讨论过的内容。学校可以给学生提供时间和技术，通过每天的正念或冥想练习，让学生去探索自己的内在世界。有越来越多的学校正在这样做，正感受着定期的正念和沉着练习给学生和教职人员带来的益处。
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公民性（citizenship）
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民主社会依赖于有知识的公民积极地参与管理和引导。为了实现这个目的，对于年轻人来说，在离开学校的时候他们应该知道社会是如何运转的，特别是法律、经济和政治系统的运转方式，以及这些系统将会如何影响他们，这非常重要。
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活跃的公民能够意识到自己的权利和责任，知晓社会和政治系统的运转规律，关心他人的福利；能够清楚地表达自己的观点和论据，对这个世界产生影响力，活跃自己的社区；还能够对自己的行为负责。
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公民身份教育并不是弘扬一致性和现状的学说，而是提倡权利平等、价值观多元化，以及个人自由和与人和平共处的平衡。
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公民素养需要学习和不断练习，也同样需要不断更新。这可能就是约翰·杜威在说这句话的时候脑海中所想到的：“民主在每一代都需要获得重生，而教育就是它的催产师。”因此，学校对公民性的教育不仅限于书面概念就变得非常重要。对于每一个技能，学校都需要具体说明这些是如何运用的。
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这些能力并不是在学生时代的不同阶段相继形成的。它们需要从教育一开始时就渗透，而且在学生的一生中随着自信和复杂性的增强，得到不断练习和淬炼。当学生离开学校的时候，他们如果在以上8个方面都具备了自信，就意味着他们做好了准备，能够面对未来生活中各种无法回避的经济、文化、社会和个人挑战。
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