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在发展过程中，蓝色学校的教育模式逐渐形成了两个主要构成部分：核心课程，代表学校的基本科目：语言艺术、科学、美术、鲜活艺术（lively arts）、社会科学、技术和媒介素养、数学、物理艺术和健身。学校的第二个组成元素是这里的价值观：创造力和表现力、家庭和社区的联系、玩耍、丰富的情感和趣味、自我意识和健康、全球和环境探索、多角度和差异化的学习方式。蓝色学校的每一种价值观都与“连接”的概念相关，“不管是连接到社区，连接到人的情绪，连接到人的艺术声音，连接到人的身体，连接到世界，连接到人的兴趣，还是连接到人的喜悦和惊奇”。这一模式反映出的是：蓝人乐队的工作方式和原则来自学校要在“严谨与魅力”之间实现全新平衡的承诺，学校相信，严谨与魅力都是教育里不可或缺的东西。
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按克里斯·维克的说法：“打个比方说，传统教育层面是这样的：孩子们是货车，学校是粮仓。它把每一个孩子装满，之后就把他们打发上路。而我们的功能则是创建跳板：孩子们在我们眼中是火箭，我们只要努力寻找导火索就行了。”他说，蓝色学校的做法“就是让整个人脑因为生命力而变得鲜活、兴奋和刺激。这必须成为我们的教育模式的一部分。看起来这真是个疯狂的革命性想法，但我们觉得它有道理，而且也真的具有学术意义”。
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学校的工作和氛围也反映了蓝人乐队坚信“我们天生具有创造力”的最初承诺。克里斯·维克说：“人们往往觉得应该把自己与众不同的感觉隐藏起来、遮盖起来。但蓝人想要传达的信息是，你不应该隐藏自己的一部分，因为它是你个性的关键。把它释放出来，就是把所有创造力释放出来。你应该有勇气把这部分自我暴露在世人面前。”蓝人乐队的演出中有一个环节是这样的：亮蓝色的油漆从表演者们胸口的颜料管里喷洒出来，洒在他们3人正在奋力敲打的鼓上。“我们演出时在油漆上敲打，”维克说，“那鲜艳的颜色是想表达：你把内心的局外人放出来以后会是怎样的一种疯狂！”
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无论是在公共部门还是在独立部门，无论是在学校还是在家里，有创造性地提供教育、促进创造力的发展，都不是可有可无的奢侈品。有了它们，我们所有人才能活得有价值，才能维系一个值得走一遭的世界。现在，我们和孩子们置身的文化和经济环境，与从前的已经完全不同。我们不能用19世纪的教育理念去应对21世纪的挑战。我们需要发起一场全新的文艺复兴运动，重视不同的智力模式，在不同的学科之间，在教育、商业和社会大众之间建立起一种创造性的关系。教育转型不容易，失败的代价会超过我们的承受限度，而成功的好处却会超乎我们的想象。
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让思维自由 后记
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Out of Our Minds
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教育和培训是打开未来之门的钥匙。可同一把钥匙能往两个方向拧：朝一边拧，你就会锁住这些资源；而朝另一边拧，你才能释放资源，让人们回归自我。
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我在本书中提到的关于想象、创造力和创新的所有设想，全都可以归结为一点：我们在教育界、商业和社交活动里需要一种与以往截然不同的人类能力的概念。从生态学的角度看待这些议题，如今，生态学的概念在人们对地球自然资源的认识方面产生了深远的影响。越来越多的人开始意识到：从工业革命时期以来，我们一直在压榨、破坏地球的赠予，因为我们从未看到它的价值。我们误解了自然界多种不同元素彼此提供营养、互相维系的方式，并危及了自然的平衡。虽然现如今危险依然存在，但至少，这些概念得到了广泛的认同。
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在使用人力资源方面，也存在类似的遗憾。为了发展工业经济，数代人建立起了狭窄的教育观，把一些最重要的才能和素质边缘化了。为了追求组织里更高的生产力和效率，我们忽视了人类创造力和创新天然所仰赖的内在因素。我们浪费了无数人的馈赠，因为我们没有看到它们的价值。一路走来，我们因为没有意识到不同才能和热情如何彼此维系、彼此丰富的现实，才危及了社会的平衡。现如今，危险不仅存在，而且这些概念还尚未得到广泛的认同。
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这些不是琐碎的小事。雪崩般的变革必然会横扫我们所在的时代。为了跟上变化，我们需要理解、掌握自己的智慧。人们常说，教育和培训是打开未来之门的钥匙。它们的确是，可同一把钥匙能往两个方向拧：朝一边拧，你就会锁住所有资源，哪怕是那些本身拥有资源的人也无法窥得进入的途径；而朝另一边拧，你才能释放资源，让人们回归自我。要在组织、学校和社会中挖掘出我们真正的创造潜力，我们需要从不同的角度思考自己，以不同的方式对待彼此。我们必须学会施展并运用创造力。
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有人问我花了多长时间写这本书。我回答说12个月，但事实上，我大半辈子都在思考本书的主题。就我记忆所及，我一直很关心教育。一方面，由于国家教育制度存在的缺陷和弱点——有这么多人对自己的潜力持悲观态度。另一方面，因为我掌握了相关的第一手知识，我知道教育制度里可以采用各种更好的方法，这也是我的动力来源。没有谁的想法能来自真空，我在教育界与诸多杰出人物的长久共事深深影响了我的想法。我不能一一列举他们的名字，但本书引用了多位名人的观点。在此，我要奉上谢意。
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为了推动新版的问世，我要谢谢Capstone出版公司的霍莉·本尼恩（Holly Bennion），是她最先提出了这一建议；谢谢我的经纪人彼得·米勒（Peter Miller），感谢他的专业意见和一贯支持。而在此过程中，我要感谢SparksPublishing Services公司的汤姆·弗赖尔（Tom Fryer）把朴素的手稿变成了一本精致的图书。我要特别感谢优秀的编辑萨拉·萨顿（Sarah Sutton），她对我原稿的评论极具判断力，把我的文字编排得更加清晰，而且带着极大的热情和冷静的态度投入了整个图书出版工作中。连续好几个月，我们都在用电子邮件和电话不停地交流，哪怕我们置身于不同的国度。要不是她熬夜工作，本书的新版可能根本没有见到“天日”的机会。
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让思维自由 译者后记
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《让思维自由》的作者肯·罗宾逊是英国人，长年在美国生活。在书中，他提出了两个有趣的观点：第一，正规的学校教育扼杀了学生的创造力；第二，创造力是训练出来的。
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第一个观点其实也正是中国民间对教育界的普遍批判。在一般读者看来，中国的正规教育体系与英美两国相比显得僵化呆板，极大地扼杀了学生的创造力。但如果英美两国的教育体系同样扼杀创造力，那中国的教育体系又应该去哪里求取“真经”，以培养人们的创造力呢？
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第二个观点就更引人深思了。如果正规教育体系扼杀创造力，那么创造力又该通过何种途径“训练”出来？
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本书的中文版最初于2014年出版。在当时的翻译过程中，上述两个问题一直让我深感困惑。如今已3年过去，当时一些星星点点的发展趋势，如今已呈燎原之势。针对第一个问题，中国凭借各种微创新，开始弯道超车。过去一直被我们视为“僵化”的中式教育，为中国如今雄厚的技术人才储备做出了重要贡献。此外，中国还出现了“新四大发明”：高铁、支付宝、共享单车和网购。连一贯倡导素质教育的英国、美国，也开始向中国的“虎爸、虎妈、虎老师”学习。可以这样说，中国的传统教育方式并不会影响创新的诞生。
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但我们中国人又最常感到自己欠缺创造能力，不管是高铁、支付宝，还是共享单车和网购，都是先经国外提出设想，再通过中国庞大的人口网络和较为完善的基础设施付诸推广的。我们没有拿出独创的新点子。
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近两年来，机器学习和人工智能技术在世界各地都发展得如火如荼，如果我们不能掌握提出新点子的能力，恐怕不少人都面临着被人工智能抢走饭碗的危险。
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这样看来，我们的学校教育要做到两件事：第一，继续为大部分人提供扎实的基础训练；第二，不扼杀少数人的天赋，鼓励独创性思维。前者的达成我觉得不难，但后者的实现则需要我们进行更多的思考。
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