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石灰岩彩绘高45.5cm原属诺森伯兰郡藏品
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雕像使用的暗黄色着色，一般用于女性形象。光线流淌过完美的表面，女士褪色的眼睛望向远方。
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古王国时期的雕像主要用于丧葬，当死者的身体开始腐烂时，作为“卡”（Ka）的寄寓（古埃及人认为卡是生命的本质，即灵魂，它的存在与否是区分死者和生者的依据），这种生命力在创造力的保护下，保证其肉身能留存下来。
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简单明快的白色服饰凸显了时空的永恒，以及从凡尘彻底的脱离；在雕像背面刻有“法老的熟人”这几个字，意味着此人属于上层阶级。由于当时的雕像脸部都很类似，这些文字和所刻的名字，都是引导灵魂找到本体的必要依据。这座雕像硕大的头部、望着远方的眼睛、粗壮的脖子、宽大的脸庞和双脚，都是古王国艺术的特征。看似粗犷的艺术，似乎与它的珍贵性相悖，但是人物形象的塑造和细节处理却显得十分用心。令人印象深刻的是雕像的前额，她浓密的头发从中间分开并被编成小辫，这种装扮和她贴身的白色长裙，皆为第四王朝贵族女性的流行打扮。
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伦敦大英博物馆 埃及艺术
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《锄地的农民》古王国时期，第六王朝，约前2250
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木制彩绘高33cm出土于埃及艾斯尤特由大卫·乔治·霍格斯挖掘
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雕像表面的砖褐色是长期暴露在空气中的结果。它不在于展现肖像艺术，而只是用来表现仆人为主人工作的场景。
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木制雕塑在古埃及艺术中拥有重要的地位，与受限制的石制雕塑相比，木制雕塑更经济、创作也更自由。随着古王国后期有一定地位的新兴阶级丧葬文化的盛行，木制雕塑的需求也随之增加。为了在死后仍能保持生前的地位，享有生前各个方面的物质生活，死者需要大量的奴仆陪葬。因此，在这些新兴
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阶级的坟墓里发现了许多绘制或雕刻的奴仆形象：他们有的在照料牲口，有的在种田，有的在打猎，还有的在制作面包、啤酒和宰杀牲口，所有这些都是坟墓主人所需。
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虽然木制雕塑可保存的时间没有石料长久，但是它的可塑性，使得它更能满足坟墓主人对所需的人物形象和场景的要求。从传统中得到解放后，木制雕塑创造出一种更写实的艺术语言，呈现出更鲜明自然的艺术形象。
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伦敦大英博物馆 埃及艺术
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《犁地场景雕塑》中王国时期，约前2040—前1750
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木制彩绘高20.3cm长43.2cm宽17.7cm埃及出土
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牛的颜色使其栩栩如生，在当时较为沉闷的艺术表现形式中，这种色彩表现是一种特别的变化。
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这件小型雕塑群也是在一处坟墓中发现的。当尼罗河的河水恰好溢出，周边的田地因而变得肥沃时，一位农民牵着两头牛在田里完成第一阶段的农活——犁地。湿润的土地很容易就被犁松，此时，种子撒在牛的前方，当牛走过时，种子就被踩进泥土里。此一雕塑群与我们今天所理解的艺术作品相差甚远，并不是想表现某种生活乐趣，或是下层阶级的生产活动（尽管它是一项珍贵可靠的证据），而只是代表坟墓主人希望在死后永远享有物质供应所需的一种生产活动，有时也是为了表明坟墓主人的身份可能是某些农业生产活动的主管人士。
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埃及艺术风格表面看似保守，事实上却并非如此。与《锄地的农民》相比，这件雕塑作品中，犁地农民的双脚和脚踝都陷在烂泥中，这是一种自然写实的描绘，表明在当时也可以塑造出类似这种身体不完整的人物形象。
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