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这块布料很可能是用来装饰袖子的。反自然主义的图案被竖直地平铺，目的是充分利用所有可用的空间，这个画面安排得不是非常整齐，甚至有点杂乱无章。
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这块珍贵的丝绸用彩色的历史故事画做装饰，这样的艺术表现形式在罗马帝国时代非常受欢迎，并被用于制作服装。基督教传入之后，一些富裕的基督教徒们开始流行穿戴一些把福音场景作为装饰图案的服装，这种做法受到一些神职人员的强烈谴责，但因为僧侣们所穿的服装同样以福音场景作为装饰图案，这种风俗就被一直沿袭下来。至今保留下来的丝绸面料都是一些碎布，大部分来自信奉基督教的埃及，即科普特。如果在最初几个世纪，传统元素依然在创作风格中占据主导地位，其中的基督教价值观也被充分肯定的话，那么现在这种艺术形式则会变得模糊而抽象。在古老的中东地区，纹章学和人物形象的研究占有非常重要的地位。两个互为镜中像的人物图像表现的是一位骑着马的皇帝，下面还有一位手握长矛的士兵；布料的上半部分描绘的是一个抽象的花卉图案。
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伦敦大英博物馆 盎格鲁-撒克逊艺术
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《包的搭扣》7世纪初
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黄金材质石榴石、玻璃和珐琅镶嵌非珠宝材料的背板用的是鲸须和象牙鲸须和象牙现已腐朽，以白色的金属板替代长19cm，由佩蒂夫人捐赠
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萨顿胡船葬的遗址是英国最重要的考古区域之一。这里的文物经常遭到非法挖掘，直到1939年，在一场有组织的挖掘活动中，人们发现了一艘船，这艘船象征性地将死者运送到阴间。事实上，船上装满了家具、武器和私人用品，唯独没有死者的遗体。因此，这很可能是一个用来纪念某个国王或高级官员的船。
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这个黄金材质带扣的包里，装满了金币。搭扣表面用七块金片和景泰蓝做装饰，并将大小不一的石榴石组合在一起，呈现出一种天马行空的艺术效果，其中三块刻有植物和几何图案，而下面的四块则是人兽图案，左右两边完全相同，互为镜中像。下边的图案是一个被两只狼夹击的人，中间则是一只抓着猎物的鹰。
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伦敦大英博物馆 卡洛林艺术
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《苏珊娜的故事》约855—869
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水晶石镀金铜框于15世纪添加直径11.5cm1855年于拍卖会购得
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宝石雕刻艺术在罗马时期非常盛行，在卡洛林文艺复兴时期发展到鼎盛，这一时期尤其偏爱做工精美的手工艺品，并逐渐培养出人们对透光材料雕刻作品的欣赏能力。在保留下来的众多作品中，洛泰尔二世时期雕刻的精美绝伦的水晶制品毫无疑问是最具代表性的。它既吸收了此一时期兰斯派的雕刻技法，同时又继承了罗马时期写实的人物表现手法，从而形成了特有的艺术风格。当时正处于现实主义时期，实际上它们都源自伟大的近古绘画艺术，在宫廷古典主义的背景下，每部作品的创作似乎都是一次复兴活动。
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在这件作品中，年轻的苏珊娜在洗澡时，被两名心怀不轨的长老陷害，他们设此阴谋拐骗她，遭到诬告的苏珊娜在公审中被判处死刑；这时丹尼尔出现了，两名长老的事败露，他们最终被处以极刑，众人用石头把他们砸死了。这件华丽的水晶雕刻品是专门为国王制作的，同时它也象征了公平、公正的审判。
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伦敦大英博物馆 玛雅艺术