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二曰乙部：有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；
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三曰丙部：有史记、旧事、皇览簿、杂事；
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四曰丁部：有诗赋、图赞、汲冢书。
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南朝齐王俭《七志》的分类体系：
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一曰经典志，纪六艺、小学、史记、杂传；
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二曰诸子志，纪今古诸子；
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三曰文翰志，纪诗赋；
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四曰军书志，纪兵书；
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五曰阴阳志，纪阴阳图纬；
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六曰术艺志，纪方技；
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七曰图谱志，纪地域及图书；
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附见道经、佛经。
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南朝梁阮孝绪《七录》的分类体系：
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经典录内篇一：易、尚书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学；
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记传内篇二：国史、注历、旧事、职官、仪典、法制、伪史、杂传、鬼神、土地、谱状、簿录；
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子兵录内篇三：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵；
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文集录内篇四：楚辞、别集、杂文；
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术技录内篇五：天文、纬谶、历算、五行、卜筮、杂占、刑法、医经、经方、杂艺；
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佛法录外篇一：戒律、禅定、智慧、疑似、论记；
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仙道录外篇二：经戒、服饵、房中、符图。
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从荀勖《中经新簿》和王俭《七志》的分类体系可以看出，其类目不如《七略》详细，分类不如《七略》之多，但仔细比较可以发现，《中经新簿》和《七志》类目已经包括了《七略》所分的各类图书，只是类目比较粗略，类名相对广泛而已。较之《七略》，《中经新簿》和《七志》对史书的立类更加重视。《中经新簿》丙部专记史书，且分为四类；《七志》虽没有为史书专门立类，仍附于“经典志”内，但史书已分为“史记”和“杂传”两类。而《七略》中，史书是附于“六艺略”春秋类之后的。与荀勖《中经新簿》和王俭《七志》相比，阮孝绪《七录》的分类要详备很多，其分类体系超过了《七略》。单从类目数量来说，《七录》仅内篇五录就有46个子目，加上外篇9子目，共55小类，而《七略》仅有六略38种，大类小目均不及《七录》详细。《七录》纪传录对史书的分类则更加精细，分为12小类，这是史学分类的创举。
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以上三部目录的分类体系是根据魏晋南北朝时期的学术发展和图书数量的增减而确立的，同时也反映了魏晋南北朝时期的学术发展和图书数量的情况，可以看出，魏晋南北朝时期图书的种类要多于秦汉时期，尤其是史学的发展使历史著作大量涌现。这一时期出现的史部著作数量很多，少数民族史著作如崔鸿《十六国春秋》、张铨《南燕录》、裴景仁《秦记》、段龟龙《凉记》、段国《吐谷浑记》等；典章制度史如《晋宋旧事》、《东宫典记》、王珪《齐仪》、《齐职仪》等；杂传如《海内先贤传》、苏林《陈留耆旧传》、阮孝绪《高隐传》、虞敬孝《高僧传》、师觉授《孝子传》、梁元帝《忠臣传》、刘昭《幼童传》、卢思道《知己传》、杜预《女记》等；地理著作如陆澄《地理书》、任昉《地记》、郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》等；谱牒如王俭《百家集谱》、王僧孺《百家谱》、《魏孝文列姓族谱》、《益州谱》等；志怪小说如张华《博物志》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》等。图书类型的增多必然会使图书编例增多。
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编例的创新
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（一）书目著作的创新
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