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让·安托万·尼古拉·德卡里塔，孔多塞侯爵的《一位神学家致三个世纪文学词典的作者的信》（Lettre d’un théologien à l’auteur du dictionnaire des Trois siècles littéraires），143
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［让-罗多尔夫·奥斯特瓦尔德的《灵魂的食粮，或用于每周各日、每年主要节日及各种有意义的主题的祈祷文集》（La Nourriture del’âme，ou recueil de prières pour tous les jours de la semaine pour les principales fêtes de l’année et sur différents sujets intéressants），137］
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让-雅克·卢梭的《让-雅克·卢梭著作全集》（Collection complète des œuvres de Jean-Jacques Rousseau），136
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弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，即伏尔泰的《哲学通信》，130
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［达尼埃尔·德叙佩维埃尔的《真正的领受圣餐者，或论圣餐仪式和参加仪式的正确方法》（Le Vrai Communiant，ou Traité de la Sainte Cène et des moyens d’y bien participer），130］
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保罗-亨利·迪特里希·蒂里，霍尔巴赫男爵的《揭开面纱的基督教，或检验基督教的原则和作用》（Le Christianisme dévoilé，ou examen des principes et des effets de la religion chrétienne），128
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劳伦斯·斯特恩的《伤感之旅，斯特恩先生以约里克之名著，译自英文》（Voyage sentimental，par M. Sterne sous le nom d’Yorick，traduit de l’anglais），127
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让-皮埃尔·贝朗热的《共和政体爱好者，或尼西亚斯和西尼尔信笺》（Les Amants républicains，ou lettres de Nicias et Cynire），127
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亨利-约瑟夫·迪·洛朗的《马太兄弟，或人类精神的大杂烩》，124
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萨米埃尔-奥古斯特-安德烈·达维德·蒂索的《大众健康建议》，119
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这份书单，可以用那些在纳沙泰尔出版社自出版书目订购清单，或该出版社与合作伙伴联合出版的书籍清单上位列前茅的书籍来补充。这些书籍包括雷纳尔的《哲学和政治史》，自印版售出161套，普通存货中售出236套，【284】这证明它确实是最畅销的书籍之一——特别是当我们把纳沙泰尔出版社出版与日内瓦的让·亚伯兰·努费合作印刷的，多达十卷的版本，也考虑进来的话。在其他由纳沙泰尔出版社出版的书籍中，书商们最常订购的有路易-塞巴斯蒂安·梅西耶的两种最流行的书籍，四卷本的《巴黎图景》（300套，纳沙泰尔出版社印刷了其中274套，其他出版商的版本多达十二卷）和《我的睡帽》（233册）；克洛德-约瑟夫·多拉的九卷本著作全集（320套）；保罗-亨利·迪特里希·蒂里，霍尔巴赫男爵的《自然的体系》（306册）；让-弗朗索瓦·马蒙泰尔的《印加人，或秘鲁帝国的毁灭》（288套）；克洛德-弗朗索瓦·格扎维埃·米约的《古代和现代通史纲要》（218套）。
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这些书单看起来令人目眩，我们好像被吸入了一个无法操控的数据旋涡当中。置身于数百份订购这1，145种书籍（涵盖了当时的全部著作）的订单中，如何才能把握住方向？仅仅把纳沙泰尔出版社最常规的客户最常订购的那几十种书籍列出来，是远远不够的。这份畅销书的汇总统计，除了明显偏重新教著作——这些书籍只能迎合法国读者中占少数的胡格诺派教徒，从而被排除在了分析之外——还可能在几个方面给人留下误导性的印象。要更精细地了解市场对书籍的需求，就必须从一份份订单和一家家书商出发，对这1，145种书籍加以整体研究。在对材料进行过多次研读之后，我按照下面的标题（目的是使主要特点突出明确）把内容粗略地组织如下——而这些结论，任何人都能通过查阅robertdarnton.org网站上的主书单来批评指正。(26)
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毁谤性书籍
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畅销书单上最令人惊讶的部分——或者至少是一串对当今读者来说最生疏的书名——是抨击路易十五及其情妇和大臣的书籍。前面几章曾经说明这些书籍是在路易十五于1774年5月10日去世后不久出版的，也经常提到书商们都特别想订购它们，据说凡是对凡尔赛宫的隐秘回廊里发生的秘闻轶事十分好奇的读者，都会如饥似渴地读这些书。【285】它们除了能满足人们的偷窥欲外，还有政治上的寓意，因为它们揭露了1715年到1774年整个这段时期一直存在的权力腐败和滥用现象，并特别关注到1771年至1774年莫普内阁执政期间的政治危机——正是这一危机削弱了高等法院的权力，并使得君主政体在当时许多观察者看来像是暴政。这些被认为具有“毁谤性的”书籍，许多都是从秘密传单、歌谣和写在纸片上的流言中汲取材料写成的，这些东西1774年以前就在私下流传，后来被人回收利用，编成了戏说历史的故事。(27)
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