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你知道吗？一个人，在法庭上认罪时讲的话，都是真话。今年六月份，我审了一个案子。一个五十五岁的女导演，故意伤人。她有个名字：崔翠穗，你听听，三个字，舌头根本不用动，咂三下嘴，崔——翠——穗。别看崔翠穗都五十五岁了，却天生一双让男人欲望丛生的手。那双玉手，巧夺天工，小小的，嫩嫩的，还细长细长的，看上去就柔软无骨。这样一双手，要是轻轻握住男人的鸡巴，真让人受不了。看过电影《爱神》吗？王家卫导演的，巩俐用手帮张震手淫，在胯下来来回回抚摸，轻拢慢捻抹复挑，从此君王不早朝，太销魂了。
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（他伸出手，比画着，喉结狠狠滚动了一下，咽了咽口水，似乎找不到更多的词来描述，就反复说了好几遍，嫩，真嫩，看着就销魂。他这么不淡定，我还是想不出那是怎样的一双手。我真的怀疑，五十多岁女人的手，能有多性感？爱上一双手？我不信，荒唐。然而朋友言之凿凿，又陶醉万分，我不好争论，且听他讲了再说。）
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崔翠穗怎么会杀人，那小手怎么能伤人呢，哪儿来的力气！伤了谁？一个女护士，二十二岁。讲老实话，那个女护士长得很一般，很大众的脸，还没屁股。你说现在的女人是不是都老坐着，把屁股都坐平了，年纪轻轻就没屁股了。女护士不是应该走来走去吗？臀大肌有锻炼啊，屁股怎么也不圆。怎么伤的？直接用手掐脖子，第一掐，挣脱了，第二掐，还是挣脱了，第三掐，终于掐住了，女护士很快就翻白眼，直蹬腿，差点就咽气了。后来审了，问她为什么要往死了掐人，老女人那个冷静，一点都不慌乱，一副大义凛然的样子。知道她怎么说的？说是因为爱情。你说爱情背了多少锅。
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崔翠穗告诉我，她单身大半辈子，谁知鬼迷心窍，喜欢上了一个年轻男孩，二十岁，不是什么男演员，就是他们剧组的一个管灯光的。我看过照片，没什么特别，就是鼻子大，特别大，像只小象。有一次，女导演在说戏，小灯光在旁边调试设备，不知道怎么的，一道光从崔翠穗脸上穿过，她下意识用手一遮。也是巧，一个摄影师随手拍了一张。一切都刚刚好，崔翠穗特别喜欢那张照片。光温柔地穿过她的手，形成斑斓的光影，一半光明，一半黑暗，明暗中的一双手。女导演就注意到了这个男孩，太会打光了。我挺纳闷，怎么会是小灯光？不应该是那个摄影师吗？照片是他拍的。反正，她动心了，就约聊，谈灯光，谈艺术，谈青春，然后就谈到了人生，谈到身心合一了。女导演说，在这个男孩身上，她很容易就有了。有了，是什么意思？这个我没细问。可是，男孩有女朋友，就是这个护士，她当然不乐意，有人把自己男朋友给睡了，还是一个比她老的女人。仗着年轻，她跑来问责，动起手来，结果被掐了。你问男孩在哪里，就在人群里，看着，拉都没拉一下。
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这就完了？
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完了。
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未被摧毁的生活 奈保尔的嘴
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要不要见作家本尊，得分人。有些作家的作品很迷人，但本尊故事寥寥，个人生活没什么传奇性，关于他的名字没有建立起可供谈论的文学形象。按钱锺书先生的经典说法，吃过鸡蛋，觉得不错就行了，未必要看下蛋的母鸡。我以为便是针对这类作家的。如果那只母鸡本身就足够迷人呢？就像有的作家，人本身都是其作品的一部分，譬如V.S.奈保尔先生。
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从我的经历来说，名字没有文学形象的作家不见也罢，熟读作品是最大的尊重。名字有文学形象的，就应该努力见一见。像奈保尔这样非凡又别致的人，作品迷人，本尊也充满魅力，见过和没见过还是不一样的。见过真神，就不会被小鬼忽悠了。见过奈保尔本人后，再读起他的作品，我脑子里就会想起他那种冷冷的面孔，以及他似乎等着看人笑话的微妙眼神，虽说感受有点诡异，但确实有些暗爽。
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一
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条件允许，要见就选作家们最好的年纪、最能说的时候，风华绝代，色不凋零，不然等到岁月摧残了皮囊，颜值下了降，就确实有些不堪入目。说作家的颜值，虽不免夸张，谁又不曾爱漂亮的人。第一次见到奈保尔的时候，我就大为感叹，真是见晚了，已经不是最风趣乃至最刻薄的年纪。听聪明人骂人，看智者训话，都是各种爽。实在没得选，来了就好，能见才是真。变老是自然现象，老有老的好处，自然也有坏处。人老了，要么就不乐意多说，要么就拼命啰唆，都挺让人操心的。
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二〇一四年上海国际文学周，经多方协调，颇费周折，作为文学周的合作伙伴，出版方新经典文化联系了V.S.奈保尔，他答应作为文学周嘉宾，携带作品《大河湾》奔赴上海。名满全球的印度裔英国籍作家，诺贝尔文学奖的获得者，八卦缠身又骄傲的小说家，经长途飞行，抵达上海。飞机一落地，奈保尔来了的消息就传遍了整个上海。八十多岁的奈保尔先生，带着老婆，一位相对于他的年纪算是年轻但姿色也正在自然地垮掉的女人，一起来到了上海。从面相来看，她是一个比较厉害善于张罗的女人，名字叫作纳迪拉，依然看得出来年轻时肯定也是妙人。为了方便讲述故事，就叫她家属。
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谁也未曾料到，这个家属会在之后的上海之行中扮演奈保尔的嘴巴。奈保尔先生看上去并不拒绝这一点，似乎也乐得少说，让家属尽情发挥。家属也有此意，有时候主动拿起话筒，接过话头，根本停不下来。这个组合训练有素，经验丰富，显然走过不少场子。家属负责阐述、传递和举例子加以说明奈保尔的观点，奈保尔大多数时间负责严肃地闭嘴，偶尔点评下他家属的发言。有一位记者朋友在报道中写道：“他只需要把自己埋在沙发和他那套好看的雪青色西装里，偶尔点点头。”埋在沙发里是真的，那套西服的好看也是真的，但奈保尔确实老了，也有点累了，没什么精神，有些枯萎。估计他也懒得和家属字字较真。总之，奈保尔一副面无表情的样子，眼神偶尔现出一抹犀利。要捕捉那稍纵即逝的犀利的光，那需要等待，像等待极光一样，需要运气，需要耐心，还需要一直盯着他看。
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脾气也不是没有。在“诗歌之夜”的晚上，来自电视台的优雅女主持人，问奈保尔先生怎么看待诗歌在现代社会的意义。坐在轮椅上的奈保尔，缓慢地有点坏意地说，这个问题好大啊，我都不知道怎么回答，我不回答比较好。现场哄堂大笑，他话音未落，突然向主持人发问，那你觉得诗歌在今天的意义是什么？主持人显然有点意外，很一愣，但很快镇定下来，老老实实地开始答题。在奈保尔和上千读者面前，她用流利的英文说诗歌对每个人不一样，就像吃多了海鲜就要换换口味吃吃青菜，吃多了青菜要吃吃海鲜，云云。读者笑得更欢，气氛瞬间被点燃了。那一刻，大家似乎都意识到了，摇曳的女主持人被奈保尔以看似严肃的方式当众“调戏”了。读者显然很享受这种善意的“调戏”。如果当初主持人选择不答题，而是用奈保尔的方式回答奈保尔，譬如说，我无比认同您的观点，这的确是一个大问题，我们都不回答更好。那会是读者更乐意见到的，毒舌也好，吐槽也罢，棋逢对手才是大会，说不好奈保尔兴致一高，口吐莲花，妙词迭出也未可知。
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对话，得对得上，对方才有话说。对不上，那就很遗憾，奈保尔毕竟不是来传教的，没有义务喋喋不休。就像他的杭州之行，与作家麦家见面，有记者注意到了奈保尔的少言寡语，从下午六点半到杭州，直到晚上十点吃完晚饭，拢共就说了六句话。关于这个数量，也有记者说是五句。不管是五句还是六句，总之谈兴不算佳。
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对奈保尔来说，“调戏”真算不了什么，有兴致才有“调戏”，不然就是嘲讽，甚至咒骂。即便是诅咒，对奈保尔来说也都是小事一桩。英国《文学评论》杂志二〇〇一年八月号，该刊记者法鲁克·德洪迪采访了奈保尔。提及英国作家E.M.福斯特的《印度之行》时，奈保尔简直暴跳如雷，不但说该书通篇弥漫着一种撒谎的神秘，而且，“他（福斯特）鼓励人们撒谎。他是那种不知道印度人的人。他只知道宫廷和一些中产阶级印度人，以及他想诱奸的花园里的少年”。何其刻薄，对逝者尚且如此！要知道，福斯特逝于一九七〇年，是三十年前。福斯特生前写小说，也治评论，《小说面面观》就有不少拥趸，曾十三次被提名为诺贝尔文学奖候选人。奈保尔完全不避讳这一点，想说什么就直接说了，刻薄又任性，还能说什么呢。以至于记者无言以对，只好说，好吧，我们谈点别的。究其原因，也许是福斯特关于印度的叙述，让印度人奈保尔不舒服。一个自我的人，对这种不舒服有权利表达不满，哪怕此君死了几十年了，谁让他是奈保尔呢！
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二
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关于面无表情这一点，想必奈保尔的读者是理解并且喜爱的。读过奈保尔作品的人，多数不会把他想象成一个和蔼可亲的老头，也不期望见到一个言不由衷的八面玲珑的家伙。奈保尔的面无表情，很好地呼应了他的文学形象，就像我们不会把奈保尔的毒舌理解为装酷和卖萌，那原本就是性格的一部分。奈保尔从来就不打算修饰这一点，何况他认为真实就是最大的价值，他从不销毁以往的记录。
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我们只能而且必须，将生活的奈保尔和文学的奈保尔割裂开来，况且生活的奈保尔只有家属和他本人知道。关于奈保尔的八卦新闻、个人喜好和花边新闻，也只有当事人熟悉细节，那些真正隐秘的细节。尽管在传记《如此人世间：奈保尔正传》中，性虐已经是公开了的事情，但当事人不张嘴，总是有不尽如人意的地方。即便当事人讲述，是否与事实完全一致，也未可知。奈保尔说，在情人玛格丽特身上，他所有的欲望和想象都得到了解放。他有两天对玛格丽特施虐，打得手都疼了，不过她一点都不在乎，说打她是因为对她有激情。该传记出版十个月后，玛格丽特写信给《纽约书评》，说法完全不同：“奈保尔说我不在乎受虐，我当然非常在乎。”真相是怎样的？连当事人的说辞都成疑，自然没法断定。除非两个当事人同时承认，一个愿打一个愿挨，那又怎么可能呢！八卦的魅力正在于真假难辨，越不能判断真假，就越传得云舞飞扬，越能引发旁人的好奇心。八卦的传播也就全部在挤眉弄眼和会心一笑中实现。倘若真坐实了，也就成陈年旧事了。虽说谣言止于智者，但谣言也可能始于智者，沸腾于智者，这是一种沾沾自喜的趣味。
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我们想象中的奈保尔不就是这副样子吗？拽拽的，少言寡语的，偶尔张嘴呛得你下不来台的，往文学的意义上说是机敏的、睿智的、刻薄的。奈保尔先生很好地扮演了这个著名角色，即便他这么老了，也丝毫不影响他对奈保尔这个角色的理解。他太清楚读者是如何想象奈保尔的，也太清楚表演是怎么回事，他深知读者都在暗暗地期待作家奈保尔说点什么，但他更加清楚，相比较说一点什么，不说或者少说一点更能让读者感到满足。没错，是满足，不是满意。与满意不同，满足是非理性的，是内心情绪的投射，读者不都是非理性的吗？倘若读者都像批评家那样怀着貌似严谨的审视的目光，作家真该挠头了，至少书的销量堪忧。
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当奈保尔来到你身边，他是生活的奈保尔。当他远去，就成了文学意义上的奈保尔。生活是文学的演员，这句毫无道理的话刻在了奈保尔的表情里。没有什么比看到想象中的奈保尔更让读者满足的了。所以，老去的奈保尔需要一个家属代他言，最好是一个看上去聪明活泼表达欲强的女人，懂不懂也没那么重要，似懂非懂的更好。经过练习，奈保尔的家属的确做到了。以后人们谈起奈保尔的上海之行，显然必须会说到他的家属，并且是摇着头一副彼此心知肚明的样子，笑话笑话，开心开心。同样，想起这趟上海之行，没怎么说话的奈保尔大概也会笑一笑，开心开心。
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三
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孙甘露先生在长篇书评《像奈保尔那样谈论奈保尔》中谈道：“读者真的应该考虑不要轻易和作家交朋友，如果是杰出的作家那更应该唯恐避之不及，问题是普通读者该如何选择呢？人们有兴趣的不外乎那些特殊的写作者，如果是不入流的，人们何苦操这份心。”关于观察细致、准确表达以及不留情面（未必是故意的刻薄，问题在于就算是故意的又如何）这几点，奈保尔先生可是毫不含糊，他作品里有无数的证据可以证明这一点。奈保尔要怼起人来，寥寥几句，就够人受的了。重读《米格尔大街》时，就想起书里面这些倒霉的家伙，生活中总有些原型，被奈保尔这么妙笔一书，不出意料地青史留名了。
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