1704868380
1704868381
在记者与媒体所有者的关系分析部分，该文章有理有据地援引了美国各大媒体2007年度对于相关问题的报道，内容涉及记者生存、节目播出细节、媒体经济、政治问题、宗教问题等方方面面。以2007年中记者遭遇的与媒体所有者之间的冲突为镜，映照出整个美国媒介中的媒体工作者与所有者之间的矛盾。
1704868382
1704868383
在媒体所有者眼中，媒体仅仅是其攫取利润的工具，而在一些有新闻理想的媒体工作者眼中，“新闻是正在发生的历史，记者是历史草稿的撰写者”，从事新闻事业是一件无上光荣的事情。当新闻理想遭遇经济现实时，必然会产生媒体工作者与媒体所有者之间的冲突。媒体工作者坚持认为：“媒体不是老板的私器，更不只是一件商品。他们坚持不能因为商业利益牺牲记者的工作尊严与专业自主，更不应将媒体工作者视为听命办事的作业员，一个命令一个新闻，一个口号一个动作。”[26]
1704868384
1704868385
3.来自政府的压力
1704868386
1704868387
该部分开头援引《编辑和出版人》当年3月6日的报道：2007年3月，密苏里现任法官下令禁止两个媒体（《堪萨斯市星报》和《论调》）发表关于公用事业局的相关报道，声称该报道内容是基于机密文件的。这些媒体本拟报道的是电力公司可能存在违背数条联邦环境法运营的内容。法官还要求同时将已在媒体网站上发表的报道内容删除，给出的理由是保护公共事业不受到“不可弥补的伤害”的必要性。该决议后来被推翻。
1704868388
1704868389
文章接着分析到，此类政治势力对媒体的直接具体的干预虽然可能是少数，但这仅是因为美国媒体多数都受官方权力影响。记者在报道多数新闻时都要依赖于政府官员提供的新闻线索，因此与其保持友好关系就非常必要了。明显的“偏袒”范围还扩大到了政客，这其中包括臭名昭著的“beat sweeteners”（新词汇，指专门为公众人物做充满溢美之词的正面形象报道）。《编辑和出版人》在同年5月23日的报道中指出，一些记者由于对于五角大楼的批评性报道而在至少3年时间中丧失采访国防部长的权利。
1704868390
1704868391
文章还列举了以下两个来自不同主体的政治压力对于媒体报道的影响：加拿大广播公司在中国外交官的要求下停播了一个关于法轮功的纪录片。《纽约时报》的观察员指出这可能与该公司想赢得北京奥运会的报道权有关。而加拿大广播公司官方说明是：“我们很高兴没有播出这个节目，我们很高兴自己跟上了事态发展进程，毕竟，我们及时阻止了记者的错误行为。”纽约市市长迈克尔·布隆伯格在其一年一度的城邦讲话前，为了吸引媒体注意、更好地引导舆论，提前一天将演讲内容发放给记者，引发丑闻。
1704868392
1704868393
在政治压力方面，该文的分析案例选取得非常有说服力，文章分别从来自法院、政府、政客、外交这些不同的政治势力对于媒体施加的压力等方面着手，独特而深入地分析了媒体在面临不同政治力量的公关时导致的形式各异的报道问题。
1704868394
1704868395
媒体与政治总是无法脱离彼此的。正如分析文本中所展现出的现状，二者之间既明显又暧昧的关系确实值得我们认真思考。当今美国社会中，政治在某种意义上受媒体的影响程度日益加深，媒体对政治活动的介入及影响必然导致政治权力反过来对其施加影响和控制。因此，即使在媒介号称“第四权力”的美国，传媒所拥有的新闻自由也是一定范围内的自由。媒体在报道中还是会受到来自政治上的强大压力，媒体报道不能超出政治势力的许可范围，更不会动摇美国的社会根基。
1704868396
1704868397
四、结语
1704868398
1704868399
通过对于FAIR网站中“公关”主题的文本分析，笔者发现FAIR对于“公关”的媒介批评特点明晰、笔调犀利、思路清晰，是媒介批评较高水平的体现。笔者认为，FAIR这样的行业外媒介批评主体由于自身特性而在其媒介批评中展现出不同于其他主体的特点。与媒介行业内部的媒介批评相比，它没有太多的顾虑而显得更为直接和尖锐，直指问题核心；与新闻委员会和业内专业组织的媒介批评相比，它没有太浓厚的学院派气质，更易为受众所接受；与个人的媒介批评相比，它具有较深厚的专业素养和更雄厚的批评团体，涉及范围更为宽广，且没有强烈个人感情因素的影响。
1704868400
1704868401
从FAIR网中对于“公关”主题的分析来看，美国媒介受到来自经济和政治上的双重束缚。具体而言，媒体一方面遭受来自广告商和媒体所有者在经济上的控制，另一方面还遭受权力机关在政治上的控制。美国批判学派的先驱赫伯特·I.席勒认为：“大众媒介紧紧联系着政治和经济权力的中心。由于这种联系，媒介提供民主论坛、监视有权势的利益集团这些最关键的作用就常常发挥不足。”[27]席勒还指出：在当今资本主义社会，新闻媒介都是当权者的代言人，媒体报道内容永远代表着媒体背后的利益集团之利益。这种情况下，媒介的所谓客观性、独立和自由等属性都是值得怀疑的。在美国的这种媒介生存环境中，媒介永远都无法摆脱双重束缚。参考文献
1704868402
1704868403
［1］雷跃捷：《媒介批评》，北京大学出版社，2007年版
1704868404
1704868405
［2］谢静：《建构权威·协商规范——美国新闻媒介批评解读》，复旦大学出版社，2005年版
1704868406
1704868407
［3］刘建明：《媒介批评通论》，中国人民大学出版社，2001年版
1704868408
1704868409
［4］Timothy Cook：Governing the news
:The news media as a political institution：University of Chivago Press.1998
1704868410
1704868411
［5］Herbert I.Schiller（赫伯特·席勒）：《思想管理者》，台湾远流出版事业股份公司，1996年版
1704868412
1704868413
［6］黄顺铭、谭舒，《一个历史的维度——美国媒介批评著作概况》，《湖北社会科学》第10期
1704868414
1704868415
大众传播与媒介批评（首届两岸三地媒介批评学术研讨会论文集） [
:1704863537]
1704868416
社会结构、文化、媒介符号中的种族主义——评《结构性种族主义上不了ABC的节目单》
1704868417
1704868418
薛宝琴[28]
1704868419
1704868420
2008年，在奥巴马赢得总统候选人提名之后，有媒体发表评论称，这是美国的一个历史性事件：“就在半个世纪之前，像奥巴马这样的黑人还必须承认比白人低贱；232年前，黑人还是白人买卖的货品。”奥巴马随后的当选，更是在美国掀起了一股反对种族主义的新风潮。
1704868421
1704868422
然而，时隔近一年之后，这位接过马丁·路德·金衣钵的黑人总统，却并没有取得评论家们在消除种族问题上的认可。朱莉·霍勒发表在“公平与精确报道组织”网站（美国民间组织，www.fair.org/index.html）上的《结构性种族主义不是ABC的节目议程》一文，便通过回顾几个种族主义的经典案例，用冷静的实证主义态度，揭示了现今美国种族主义存在的深层诟病。
1704868423
1704868424
种族主义是一种自我中心的态度，“种族主义的理论认为人们在遗传上的体质特征同个性、智力、文化之间有一种因果关系，从而认为一些种族天生就比其他种族优越。”[29]认为种族差异决定人类社会历史和文化发展，认为自己所属的团体，例如人种、民族或国家，优越于其他的团体。在殖民地时代，种族主义表现为种族隔离、种族灭绝和种族歧视。今天，种族隔离和种族灭绝已经成为历史，但种族歧视却仍然存在。从实验一（见附录）的儿童选玩具，可以看出，即使是社会化程度较低的儿童，仍然受到周围环境的影响，习得了关于种族差异的一些态度。沃勒斯坦教授认为，在某种意义上,世界范围内存在一条主要标准线,用来标明在世界体系整体中的身份,这就是“肤色”线。现在，基于生理差异的种族歧视越来越少见，多数人会警惕用肤色差异来发表关于种族主义的论调。
1704868425
1704868426
然而，种族主义却产生了一些新的内涵和表现。
1704868427
1704868428
第一，在现今的美国社会，种族主义超越了情绪性的表层现象，表现为结构性的社会问题，渗透到社会各个方面。纪莉在《论媒介报道中的新种族主义》中指出，“旧种族主义常常表现为种族奴役、种族隔离、种族清洗或者辱骂等极端的行为，那么新种族主义则表现得比较含蓄与温情。它甚至标榜民主，从而否认自己是种族主义。它不强调人们在生理上的差异，却不否认种族文化的不同实际上是有优劣的。与旧的种族主义多表现为行为上的暴力不同，新的种族主义是话语的暴力，符号的暴力。”[30]
1704868429
[
上一页 ]
[ :1.70486838e+09 ]
[
下一页 ]