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社会经常争论这样一个问题，一个贫困家庭的孝子，为给母亲治病而抢了别人的钱——从人性化角度看，法律应不应当对其从轻处理？我觉得这是一个伪问题，触犯了法律，就应该与其他违法者一视同仁地得到惩罚，“人性化”应该体现在对那位“无钱治病的母亲”的关怀上，而不是对违法的儿子。违法的儿子应受到法律的惩罚，而生病的母亲应得到公共保障应有的救助——这才是真正的人性化。同样，这样的理念可以移植到对“为生活所迫而卖淫者”的处理上：该怎么处罚还怎么处罚，否则如何树立法的权威？但惩罚之后，执法部门可以协同就业部门帮助这个“为生活所迫者”找到一份新工作，这样既使其摆脱了“为生活所迫”的境地，不至于再为生活所迫去卖淫，又树立了法的权威，还不失时机地引导了健康的贫困价值观。这才是理性的人性化，也才是“体贴穷人的无奈之穷”最健康的方式。
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化解了情感与理性、情理与法理的冲突，这就较好地拿捏到了分寸。像对这种包容着许多冲突的事件的评论，在价值判断上很容易发生偏差，过于强调理性，过于强调情感，都让人难以接受。强调严惩这个孝子，于情让人不忍；强调宽容他的行为，于法让人不服。偏向哪一方的判断，都会让人觉得不妥。而我的判断，则把握住了情理间的分寸：对违法者依法处置，对需要救助者给予关怀。分寸感，就在这微妙的平衡之间。
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我的一位朋友就上海复旦学生被救后缺乏感恩的事件所写的评论中，可能就没有很好地拿捏这种分寸感，评论占了理，却缺了情。2010年12月12日，18名上海驴友在黄山未开发区域探险迷路，经当地全力搜救后安全脱险，但黄山风景区公安局24岁民警张宁海在送驴友下山时不幸坠崖遇难。这一话题在社会上发酵，张宁海被赞为英雄，而上海驴友被指为害死英雄的罪魁祸首，尤其是，好几位学生被救后缺乏基本的感恩，那种冷漠的神情深深地伤害了舆论。
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朋友所写的评论题为《警察搜救驴友纵有牺牲也天经地义》——我是认同他的这一观点的，作者是想说，警察搜救驴友纵有牺牲也天经地义，是搜救驴友天经地义，而不是说牺牲是天经地义的。作者的意思是，不能因为警察牺牲了，就否认其应该搜救驴友。而且，作者的文章针对的是那种过分责怪学生的论调，并不是凭空说这番话的。
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虽然他说的理是对的，逻辑是成立的，但在情感上却难以让人接受，尤其是标题中的那个“天经地义”，更让人觉得作者的思维有点儿冷酷，冰冷得让人难以接受。无论如何的天经地义，可警察牺牲了，面对一个为救人而逝去的生命，应有起码的敬畏和尊重，即使救人是他的职责。作者过于急切地想表达对“警察天职”这个道理的理解，而没有处理好情理间的分寸。
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写评论，说到什么程度，如何点到为止，如何不触碰禁忌又不失大胆尖锐，这些都需要分寸感的拿捏。评论写多了，经过多次的磨合，自然就会养成这种感觉。
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写好评论需要许多感觉，除了前文提到的评论敏感、评论语感、评论分寸感，还有评论手感（下笔如有神）、评论美感（怎么让文章的结构看上去最美）、评论成就感（写多了，看到自己的作品不断面世，被别人转载和认同，甚至影响到新闻事件的进程，很有成就感）。这些感觉，必须通过多写才能达到。
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时评写作十讲 三、多看新闻
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第三种非技术层面，就是要对时事新闻保持着关注的习惯，不仅仅是一般读者对新闻那样的关注，更要以一个从业者和专业者的角度去关注新闻，关注每天的国内大事和国际时事，不仅看报纸和网络，还要上网络论坛，在论坛上看报纸上看不到的内幕和行家的分析。对时事热点要如数家珍，外行人谈起的某个热点，你起码要比别人了解得更多一点点。比如，说起湖北省长在某年两会时与记者发生冲突的新闻，作为一个新闻人、一个评论者，不仅要知道这件事，还要知道相关的新闻，比如周瑞金写文章对李鸿忠严厉的点名批评，中共几个元老都对此事发言了，许多新闻记者签名要求全国人大罢免李的职务，等等。再如山西疫苗事件、福建南平的校园惨案，等等，我们要保持对时事热点的关注。
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写评论的人，为什么要关注时事呢？
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1．培养时代感
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首先，通过日常的关注，培养你的时代感，也就是对你身处的这个时代有基本的认知。
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你生存的时代是一个什么样的时代，是一个最好的时代，还是一个最坏的时代，这个时代的基本特征是什么，这个时代最需要怎样的改革，最大的问题表现在哪些方面，这些，都会表现在时事新闻中——不是一两条时事新闻，而是每天的时事新闻。了解一个社会最好的途径，就是先去观察每天的媒体都报道些什么，每天这个社会中都发生着一些什么，人们都关注什么。通过持续地关注时事新闻，就能培养出自己的时代感，将自己融入这个时代中，在宏观上把握这个社会的基本脉络。
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培养时代感是为了什么？是为了让你的文章有时代感。知道你身处怎样的一个时代，你的选题，你的语言，你的观点，还有你的立场和判断，都会贴着这个时代，反映这个时代，融入这个时代，带着这个时代的味道和温度，而不会脱离这个时代。
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2．训练评论思维
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其次，关注时事新闻，是为了培养自己的评论思维。
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看新闻，不仅是看新闻，还要在关注新闻的时候形成自己对新闻的看法，要在看新闻时自然地有这样的意识：如果让我去评论这件事，我会怎么去评？看每一条新闻的时候，其实潜意识中都会有自己的判断，都在默默地进行着评论。比如，看到邓玉娇事件的时候，你自然会有自己的看法。保持对青海地震的关注，你内心中会有对灾难的判断。在不断关注中，渐渐会养成一种评论思维、评论思维方式。看到了，有了表达冲动，写出来，恭喜你，你终于入门了。
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3．培养时事联系感
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再次，关注时事新闻，可以培养你的时事联系感。
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写时事评论，很多时候不是仅就一条新闻说事，而是考验一个人将不同新闻联系起来的能力，从看起来没有关系的新闻中寻找联系，从今天的这条新闻想起一个月前的另一条新闻，在比较中凸显一种观点。由此及彼，正说反说，旁征博引，将近来一系列类似的新闻结合起来评论，增强自己观点的说服力。
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比如我2010年4月给《新京报》写的一篇社论，叫《社宾小改革何以引发民意大关注》。新闻由头是：中国礼宾改革有新举措，今后中国领导人出访时，将简化驻外使领馆组织迎送活动相关安排，不再组织华侨华人到机场迎送。看到这条新闻时，我就想起2003年也有过类似的改革，当时的改革是“我国领导人出访离、返京不再举行送迎仪式”。通过查阅资料又发现一直进行着这样的改革，1978年开始，为外宾访华举行欢迎仪式的地点由机场改至人民大会堂广场，不再组织群众夹道欢迎；上世纪80年代开始，领导人出访一般不再举行答谢宴会。因为关注时事新闻，将这些改革联系起来看，写起来就会让你的评论有厚重的历史感。
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我还注意到当天胡锦涛主席访美的另一条新闻，会谈期间，胡锦涛和奥巴马还共同为近期分别在美国和中国煤矿矿难事故中遇难的矿工默哀一分钟。我就在文章中说，为遇难者默哀也是一种礼，这样的礼，与礼宾改革中“取消迎送”在价值取向上是一致的。礼宾小改革之所以引起大关注，蕴含着公众对民本政治的认同，即使是细节上小小的变革，也能触动公众心中那根渴求民本政治的心弦。
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