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有句话说得特别好：公众只有短的记忆，评论作者则必须有长的记忆。公众对一个事件发展方向的判断是根据他们对事件数周、数月正在发展的状况来进行的；而评论作者却必须有宽阔得多的视野。马少华先生因此说：这就是评论作者积累事实的重要意义。在新闻评论中，新闻事实之间的关系，是一种认识性的关系，新闻评论作为一种认识性的文本，就是以“已知的事实”来说明、解释和判断“未知的事实”。（马少华《新闻评论教程》，第68页）
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时评写作十讲 六、对初学评论者的几个忠告
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第一，少上评论写手论坛，那上面很浮躁，容易被那种浮躁所感染。应该多上思想论坛，多到微博上进行讨论，演练自己的思想，在讨论中完善自己的逻辑。
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第二，不要过于追求发表，不过发表对写作有促进作用。
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第三，将自己的投稿与经编辑编过发出来的稿件进行对比。
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第四，每天将自己的稿件与其他作者，尤其是优秀作者的同题评论进行对比，认识到不足，学习优秀作者的写法和思想。
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第五，少与人争鸣，因为争鸣多是浪费时间，大多数争鸣是各说各话，缺乏高质量的思想交锋。
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第六，建立自己的资料库和信息，养成看到有意思的数字就将其记下来的习惯，那些数字说不定就成为某篇文章的有力论据。
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第七，读书要记笔记，不要以为在书上画了，那画了的东西就会成为自己的，只有记下来，并一边记录一边与时事结合着思考，它才会成为你的活思想。否则，看过的书基本上等于没看。
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第八，多参加各种论坛，不要害怕公开表达自己的观点，要勇于大胆地站起来进行表达。
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时评写作十讲 附录1：时事评论员读书的三个时段
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曹林
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谈读书的“时段”，不是介绍“什么时间读书最有效率”的经验——读书无禁区，什么时候读也无定法，有人喜欢“红袖添香”时读，有人偏爱“雪夜关门”时读，而有人则觉得“马桶时间”读书最有效。我所说的“读书时段”，是指我个人在某一时段内的三套读书规划。
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“时段”的概念引自布罗代尔，他把历史分作三种历史时间，称为长时段、中时段、短时段。短时段是指一些转瞬即逝的突发事变，中时段是较短时间内起伏兴衰的现象，而长时段则是长期不变或变化极慢的因素——世界大历史如此。回望自己多年的读书生涯，发现个人的读书史竟也那么贴切地暗合这三个时段的隐喻，无意识中就是以长、中、短的时段节奏安排着自己的书房生活。
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我的“长时段读书”，就是纯粹顺着自己的兴趣和偏爱读那些大家的经典、原著，在阅读经典中汲取他们的思想资源。像亚里士多德的《政治学》、托克维尔的《美国的民主》、亚当·斯密的《道德情操论》，经典就是经典，大师就是大师，虽是数百年前的作品，但蕴含的思想价值和启蒙力量远未过时，后人也远未能超越他们的认知，不过是对他们的思想进行重复阐释。托克维尔之后谈论美国民主的著作汗牛充栋，可有几人超越了这个年轻的法国人？
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一位“读书达人”介绍过自己的读书经验，他说，书海无涯，时间有限，我以为有效的读书，应是在一个台阶上的举一反三，而非见异思迁。举一反三，从第一本书吸引到找相关的第二本书，第二本书吸引而再找到第三本。没有举一反三，其实是狗熊掰棒子，掰一根扔一根，书是读一本扔一本，浏览之后，很难形成积累。我的长时段读书，基本上走的是这种举一反三、由此及彼之路：读《光荣与梦想》后对美国的故事产生了浓厚的兴趣，然后一口气读了托克维尔的《美国的民主》、方纳的《美国自由的故事》、林达的《近距离看美国》系列。由美国史对美国人产生兴趣，然后读了李普曼的《公共舆论》和斯蒂尔的《李普曼传》。
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这样的阅读确实有利于积累，也极大地影响了我的思想。我至今都记得，当我从哈耶克的著作中看到他“传统是应当受到尊重的，因为我们无法按照自己的理性建构未来，只有从以往的传统中演化历史”的论述时，产生了多少的思想启迪。我还记得柏克对“谨慎”美德的颂扬：谨慎在所有事物中堪称美德，在政治领域中则是首要美德。谨慎将领导我们去默许某些有限的计划（这些计划不符合抽象观念表现出来的充分的完美性），而不会引导我们去大力推行无限完美的计划（要实现这种计划就必须打碎整个国家机器）。在一片喧嚣的网络民粹声中，我不厌其烦地倡导谨慎和节制，就是因为在阅读中成为了柏克的信徒。我也能想起，当看到李普曼“在自己正确的时候要克服不必要的激情”的告诫时，受到了多大的震撼。
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这种长时段的阅读中，我也有意识地克服自己的惰性，努力追求一种“坚硬的阅读”，硬着头皮去啃那些比较难读、却是经典的原著。很多读书人都抱怨如今许多书翻译水平太次，晦涩难懂，读着很费力。翻译确有问题，但难道不也是为自身的惰性找借口吗？读书，不是娱乐和休闲，本就是一种需要全身心投入从文字中去解读思想的费力过程，坐不住冷板凳，顺着自己的兴趣，屈从于惰性，自然就把责任推给著译者了。文化穿越中自然有语言障碍，如果能静下来全神贯注，你是能从那种晦涩中读出深刻思想的，比如施米特和波普尔的作品。对我影响最深的，往往不是那些“好读”的，恰恰是初看起来“难读”的，因为难读，所以得全神贯注去读，边思考，边回看，慢慢地咀嚼，自然就印象深刻并受益匪浅了。
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我的“短时段阅读”，是那些为了工作安排而临时安排的阅读计划。我是媒体的时事评论员，很多时候得在报社较大的“新闻战役”中承担评论写作任务。比如每年两会时须写两会评论，地震时得配发抗灾评论，奥运时得写奥运评论。我的习惯是，为了增加评论的附加值，在这些“战役”前我会通过阅读相关著作作充分的知识准备。两会前找一堆有关代议制方面的书“补课”，比如蔡定剑的《中国人民代表大会制度》、孙哲的《全国人大制度研究》等。奥运前我精读了科克利教授的《体育社会学——议题与争议》和十卷本的《阅读奥林匹克》，我后来每天一篇的奥运评论都从中受到了启发。汶川地震发生后，我立刻到书店找到一批与地震相关的著作，如钱钢的《唐山大地震》，通过阅读形成评论的“问题意识”。
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短时段阅读，虽是应时应景，但对一个“必须在每个公共事务上运用理性”的媒体评论员来说，这种临时抱佛脚、补课性阅读是必需的。
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中时段阅读，主要是读畅销书和学术期刊。光躲在书斋中读古人著述是不错的，要跟上时代的节奏和了解今人的思想，畅销书还是要读的。有的畅销书本身就反映了当下的思潮，比如《中国不高兴》，左右派争得面红耳赤，一个以时事评论为业的人当然不能失语。时事评论，为时而作，不读那些反映着时代潮流和时代精神状况的书，评论就会缺少那种紧贴社会的时代语感。
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