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时评写作十讲 一、中国人普遍缺乏职业精神
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先说说弥漫于中国社会的职业精神缺乏：社会总体上流行着一种浮躁和功利，干什么不像什么，缺乏对本行业职业伦理和行业规范的尊重。
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2010年11月央视记者芮成钢在领导人峰会上的表现，让舆论就记者的职业精神进行了一场讨论。在这场峰会上，当美国总统奥巴马让韩国记者提问题时，央视记者芮成钢争抢话筒，使自己成为全球媒体的焦点。人们都把目光聚集到抢话筒这件事上，而很少有人知道他到底问了奥巴马什么问题，两者间的交流也因此不欢而散。
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这样的表现遭到了许多同行和公众的批评。记者的角色，在“记者”这个名字中已经作了非常好的定位：记录事实和真相的人——你是一个忠实的记录者，而不是表演者，不是评论者，不是代表者，不是演说者。
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也许是受到那些“出位者”成名的刺激，如今不少记者都爱在新闻事件中争抢出位，以成为新闻主角、比新闻本身更热为荣。这实际上是记者的失职，记者只是新闻事件冷静的旁观者和忠实的记录者，职责是记录你看到的真相，并引起公众对事实的关注，从而以报道推动社会的进步。公众没关注你的报道，而把眼光集中到你个人身上，你报道的事件未成为新闻，而你借此成了“名记”，这其实是记者的失败。新闻报道人，变成新闻当事人，这不是记者可炫耀的谈资，而是职业上的败笔。令人忧虑的是，新闻界浮躁之风盛行，以非报道的方式成为“名记”的人越来越多。
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每个职业都有该职业的核心伦理，对一个从业者的评价应基于在这种核心伦理上的表现。比如，我对新闻发言人的理解是，评价一个新闻发言人职业贡献的唯一标准就是，你发布过多少有价值的新闻信息，在满足公众知情权上有过怎样的表现。对新闻发言人最有力的批评莫过于：你在任期间，并没有发表过多少有价值的言论，并没有在沟通政府与民众中有什么作为，并没有发布过什么大新闻。你成为名人，是你个人的大成功，却是你职业上的大失败。你最大的失败在于，作为一个新闻发言人，一次次却成为新闻当事人。
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记得某年央视再次邀请奥运冠军刘翔上春晚献歌时，一再收到唱歌邀请的刘翔看来真生气了，他说了一句很硬的话：我已决定不再当众唱歌，因为我想告诉大家，我是一名运动员，不想做一名歌手。他和教练都表示，作为嘉宾在春节联欢晚会上露面是没问题的，但如果一定要唱歌，那么他们将放弃这次机会，至于演小品就更不可能了，刘翔只想以一名运动员的身份让大家记住他。
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这种职业精神是很值得尊重的，我们已经看到过太多不务正业的运动员，作为一个运动员，整天跟商业圈混在一起，又跟娱乐圈纠缠不清，反串许多角色。刘翔说“我是一个运动员”是让人尊敬的，可惜的是，他在“当不当政协委员”这个问题上，没有勇气向“逼”他当政协委员的人宣示这种职业精神，于是每年缺席政协会议都会成为众矢之的。
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许多官员没有作为一个公务员“服务公益”的职业精神，而是把官员当作经商那样干：为当官投入了多少资本，就要成百倍地捞回来。他们的职业信条不是为公众做了多少事，而是为自己和子女捞了多少钱。
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许多商人没有作为一个商人“谋财但起码不能害命”的职业精神，他们以害命的方式去谋财，把经商当作杀人那么干：为了多赚钱，不惜往宝宝奶粉里加三聚氰胺，往火腿上加敌敌畏，用工业酒精造假酒，给孩子打过期疫苗。
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许多大学校长不把校长身份当作教育家，而是当作领导，身上毫无教育家的气质和育人者的儒雅，而是充满官僚的傲慢和商人的市侩。还有，医生没有了医生样，而成了高价药品推销者；专家失去了知识分子的尊严，像演员那样以出位的言论赢得掌声；教授不好好教书育人，到处走穴赚出场费；官员到高校当兼职教授，公务员到煤矿入股当商人……
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社会秩序依赖于社会分工的有序，而社会分工又依赖于每个行业的人按照这个行业的职业规范去扮演自己的角色，有序地各司其职。当下这个社会最大的问题，正在于职业精神的失落。
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评论人，以守卫一个社会的价值底线和捍卫常识为己任，以在时事中传播、传承价值来推动社会的进步，不仅要致力于提起社会人对各自职业精神的尊重，本身更要尊崇评论共同体的职业精神，这样才能使评论忠实地履行其社会功能，并以这种职业精神为其他行业的人树立典范。
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时评写作十讲 二、评论人的角色定位
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要说评论人的职业精神，先得对其角色有一种准确的定位，也即是要明确，在这个社会中，以评论为业者到底担当怎样一种角色，履行何种功能，以怎样的身份和姿态介入社会和干预时事。
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1．公正的旁观者
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我觉得，评论人首先是一个公正的旁观者。
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“公正的旁观者”是亚当·斯密提出的一个概念。我们在生活中实际上扮演着两种角色：一种角色是一个利害相关者，在社会生活中追求自己的私利和欲望的满足，与他人的关系是一种以自己的利益和利害关系为中心的涉他关系；另一个角色是旁观者，可以超然物外地看待社会中的各种利益关系——设立公正的旁观者，为的是能站在旁观的位置，人同此心，心同此理，通过某种共通的同情机制而感受到其他人的行为。
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当一个人深陷某种利益之中时，所作判断难免会带上自己的利益视角，再尽可能地超越一己之私而追求客观和理性，也难以做到真正的客观。人是自私的，有一种天然的本能会在潜意识中驱使着他作出有利于自己的判断，被利益所主导。你不能指望一个人揪着自己的头发将自己提离地面，这是无法超脱的利益局限性。提出“公正的旁观者”，就是为了避免一个人充当自己案件的法官，既当运动员又当裁判员。旁观，不仅能超越“当局者迷”的视角局限，实现“旁观者清”，更能超越当局者的利益局限，作出客观、公正、理性的判断。
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评论者，就应该是这样一个公正的旁观者。记者，作为旁观者，是客观地叙述他穷尽采访能力后所看到的事实和真相；而评论员，作为旁观者，则是客观地对事件作出判断。公正地旁观，公正地判断，而不是带着某种先入为主的偏见、自以为正义的情绪和刻板的立场去判断。
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旁观的角色定位很重要，旁观才能保持中立，有了中立才有客观。旁观的意思是说，评论员不能选择站在哪一方的利益立场上，不能卷入新闻事件之中，不能与新闻当事人产生利益关系。这方面，法国人雷蒙·阿隆用的概念是“旁观的介入者”。评论人，在公共事务上运用自己的理性、提供自己的见解、贡献自己的力量，当然要介入社会和干预时事，但这种介入应该是以旁观的身份介入，而不是像当事人那样卷入。
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一个网上段子说得非常好：世上本有真相，调查的人多了，也就没有了真相。记者的调查报道，不一定就是真相，视角不同，会看到不到的事实。报道很多，不一定就能呈现出真相，这需要评论员以公正旁观者的角色去审视那些报道，意识到他们视角的局限，警惕那些被剪裁的事实。
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