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在人类社会的舞台上，文明寄托着人类的一切追求；文明概括了人类追求的一切。在动态上，文明应是人类逐步摆脱蒙昧、愚钝、穷困、无序而进入开化、智慧、富足、有序之境的智德发展过程，正如李渔在《闲情偶寄》中云：“辟草昧而致文明。”在静态上，文明应是人类智慧发展成果的累聚，正如一位日本学者所言：“文明恰似仓库，人类的衣食、谋生的资本、蓬勃的生命力，无一不包罗在这个仓库里。”〔3〕在这个仓库里，不仅储存有人类生存必需的物质形态、精神形态的资本，而且储存有制度等政治形态的资本，即文明乃是人类社会所独有的价值存在，是人类社会生存与发展的全部表现，是政治文明、物质文明和精神文明的总和。
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早在中共十二届六中全会上，党就从社会主义现代化建设目标的角度，阐发了社会主义社会经济、政治、文化总体布局和协调发展的重要思想，实际勾画出经济、政治、文化三位一体的社会主义现代化建设目标，并提出物质文明和精神文明两个文明建设的思想。党的十三大阐述了社会主义初级阶段理论并由此确定了党在初级阶段的基本路线，基本路线贯穿和渗透着社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的思想，其中把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家的目标，直接地对应了社会主义物质文明、政治文明和精神文明。党的十四大、十四届三中全会提出了建立社会主义市场经济体制及其基本框架，使中国特色社会主义现代化建设有了最实质的内容。在这个基础上，党的十五大明确阐述了党在社会主义初级阶段的经济、政治和文化基本纲领。至此，以党的十五大为标志，社会主义现代化建设三大目标即物质文明、政治文明和精神文明的基本框架和具体内容就基本确立了。但直到20世纪末，始终没有在社会主义文明建设中给民主政治一个明确的定位。
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江泽民同志在2002年的“5·31”重要讲话中指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。”〔4〕同年7月16日，他在考察中国社会科学院时指出：“建设有中国特色社会主义，应是我国经济、政治、文化全面发展的进程，是我国物质文明、政治文明、精神文明全面建设的进程。”〔5〕在此基础上，党的十六大报告中，政治文明被正式提出来：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。”“要在中国共产党的坚强领导下，发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴。”〔6〕以党的十六大为标志，中国特色社会主义现代化道路目标由两个文明转向三个文明。发展目标的完善是我国社会主义现代化建设事业的要求，标志着我国对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。
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三个文明是人类社会实践的有机整体，三者之间互相制约、互相协调，共同构成有中国特色社会主义现代化建设的目标内容。
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“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”〔7〕物质文明在社会中处于基础地位，是社会存在和发展的起点，它对政治、思想等其他活动具有决定作用，其他活动要为它服务。政治文明在社会中处于主导地位，它与国家政权直接相连，整个社会活动都受其领导，向其凝聚和靠拢，它决定精神文明的性质和物质文明发展的方向。精神文明在社会中也占重要地位，它影响社会活动的进程、速度、水平，为物质文明和精神文明的发展提供思想引导、精神动力和智力支持。物质文明对于精神文明的决定作用，必然要通过政治文明这个中介而起作用，而精神文明对于物质文明的能动作用往往也要通过政治文明的折射而起作用。三者以政治文明为纽带有机统一，互为条件，互为目的，耦合互动。物质文明体现社会的经济实力和富裕程度，离开物质文明，政治文明、精神文明将会失去其存在的条件和载体。政治文明的发展程度关系社会的稳定、协调与健康发展的状况和进程，离开政治文明，精神文明会失去规范与保障，物质文明也会失去方向与支持。精神文明展示物质文明、政治文明的思想实质和精神风貌，离开精神文明，物质文明、政治文明将会失去引导与动力。三者相互依存，不可分割。
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物质文明是凝聚着政治文明和精神文明的劳动成果，一定时期的物质文明总是该时期政治文明和精神文明的实物体现。物质文明对政治文明和精神文明有决定作用。物质文明为社会政治文明和精神文明的运行提供物质基础与经济保障。国家的政治治理必须以一定的经济实力为基础。国家机构的运行需要庞大的物资、经费支持，体现国家政治强制力的军队、警察等国家机器，必须借助于一定的物质设施和物质条件。物质文明的发展也是国家科技水平和人们受教育程度的基础和保障。物质文明的进步是公民进行政治参与和各种精神文化活动的重要前提。物质资料的生产劳动是人类从事其他一切社会活动的基本前提。人们只有首先解决衣、食、住、行等必需的物质生活资料，才能够从事政治、科学、艺术、教育等社会活动。物质文明发展水平越高，人们的物质生活水平就越高，人们受教育的程度也就相应地提高，人们才会有更多的时间、精力、物力进行政治参与活动，有更多的精力进行科学研究，文艺创作等活动；也才有更强烈的政治参与意识以及政治参与能力。
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精神文明为物质文明和政治文明的发展提供思想引导、精神动力和智力支持。精神文明为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。当然这种精神动力和智力支持，不只是一种加速或延缓的外促力量，不是可有可无的奢侈品，而是与物质文明互相推动、不可分离的重要内容。一定的政治法律制度作为政治文明的根本不是无缘无故产生的，而是在一定的政治法律思想指导下有意识地建构起来的。政治制度与经济制度不一样，经济制度可以在旧社会的胞胎里面随着生产力的发展而自发地产生，而政治制度则必须在摧毁旧制度之后根据一定的政治思想自觉地建立起来。精神文明对于政治文明具有文化支撑作用。一定的政治制度建立之后，也需要社会的精神文明给予文化的支撑。特别是在现代，科学文化与经济发展的关系如此密切，以至科学文化在社会经济发展中占据了主导性的地位。在这种条件下，精神文明对于政治文明的文化支撑作用就愈益突出了。与此同时，文化对于政治文明的支撑作用还表现在人的文化素质的提高。政治文明的主体是人，只有人的文化素质包括思想道德素质、民主法制素质和科学文化素质都提升了，政治文明才能随之发展。
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政治文明是社会的主要部分，是人类社会文明的主要标志。政治文明是物质文明和精神文明及整个社会文明系统的主导和保证。政治文明的发展是物质文明发展的杠杆，为物质文明的发展提供良好的社会条件和政治保证。政治文明的进步决定着精神文明的性质和方向。政治文明建设为社会主义物质文明和精神文明建设提供正确的政治方向，良好的政治环境和可靠的制度保障。如果没有政治文明，就无法创造安定团结的国内环境，无法争取和平的国际环境，不仅社会主义物质文明建设无从谈起，即使已取得的物质文明成果也将会毁于一旦。社会主义精神文明是随着社会主义政治文明尤其是政治制度的确立而逐步建立起来的，随着社会主义政治文明的不断巩固而日益发展。只有在良好的政治体制、健全的法制、正常的社会秩序下，物质文明建设、精神文明建设才能够顺利进行。
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第三节 舆论监督与三个文明建设及构建和谐社会的关系
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一、舆论监督是物质文明建设的加速器
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物质文明是指人类社会物质生活条件进步的程度和状态，是人类改造自然界的物质成果的总和，包括生产工具的改进和生产技术的进步、生产规模的扩大、物质财富的增长和人们物质生活水平的提高等。其发展程度决定于社会生产发展的水平，是生产力发展的现实表现。物质文明的根本标志是生产力的发达程度，它的建设是要致力于发展生产力，并在此基础上逐步提高人民的生活水平。
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人类社会历史发展的最终决定力量是社会生产力，而人是社会生产力中最积极、最活跃的因素，是最起决定作用的因素。正是从这个意义上讲，人民群众是推动社会历史发展的强大动力。这里所说的人民群众，是指掌握一定的劳动技能、科技知识和具有一定的思想觉悟、政治意识和道德修养的劳动者。舆论监督的发展能充分调动劳动者的工作积极性。它虽然不直接创造物质财富，但它可以通过调动劳动者的积极性来间接地创造物质财富，促进生产力的发展，加快物质文明建设。
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在劳动条件不变的情况下，影响生产力水平的主要因素是劳动者的积极性（思想政治道德素质、情感、意志状况的总和）、技术水平和工作经验。这三个因素虽然都直接与生产力水平有关系，但其中起调节和支配作用的则是劳动者的积极性。可以说，劳动者的积极性是其技术水平和工作经验运转的总开关。
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劳动积极性决定着劳动者劳动能力的发挥。一个人的劳动能力，在特定时期内，在一定条件下，是一个客观存在的、相对确定的量。但是，这种相对确定的量，其发挥程度又存在着不确定性，即具有相同劳动能力的人，其劳动能力的发挥程度可能大不相同。劳动积极性的提高，可以使劳动者的劳动能力得到充分诱发和激励，使之不断地投入生产过程之中并获得提高，创造出新的更高的劳动能力；这种积极性也影响着物力作用的发挥，而且可以不断改变物的性状及利用方式，挖掘物的新的效力。
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舆论监督可以使社会公众有一种主人翁的责任感和一种积极的参与意识，有利于形成群体意识、协同观念，有利于达成共识，从而以更大的热情投入到物质文明建设之中去。我国在1966～1976年的10年间，生产力落后于西方国家数十年，就是因为人们的积极性大大丧失，精神上没有了安全感和归属感造成的。正是“实践是检验真理的唯一标准”的强大舆论拨开了“左”的思想迷雾，为党的工作重心转移和改革开放扫除了障碍。我国现代化建设由此迎来了第二个高峰期。邓小平同志视察南方的谈话发表后，又一次掀起了舆论波澜，解决了人们对市场经济姓“资”还是姓“社”的问题，理清了群众的思路，给改革开放以新的活力，掀起了现代化建设的第三次高潮。就是具体到一个公司或企业，只有充分地开展舆论监督，让本公司或企业的职工多提批评意见，才能保证经济效益的不断攀升。提出监督批评意见本身，就说明了监督者对所在单位前途和命运的关注，若有关部门、领导或个人能在舆论的压力下纠正错误，就更能激发员工的积极性，更加细心地去关注单位的发展，这样就形成了一个良性循环。
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小到单位，大到国家，开展舆论监督，必将调动社会公众的积极性和主动性，促进物质文明建设的发展。但这种影响作用所产生的生产力不像物的投入所产生的生产力那样直接、明显、见效快，舆论监督所产生的生产力具有明显的潜在性特点，并且蕴含着震撼性与长期性。
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二、舆论监督是精神文明建设的推动者
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精神文明是人类改造客观世界同时也改造主观世界的精神成果的总和，是人类的精神生产的发展水平及其积极成果的体现。精神文明包括思想道德和科学文化两个部分，是这两个部分的统一。
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1979年，叶剑英同志在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话中首次提出“物质文明”、“精神文明”的概念，并初步论证了物质文明和精神文明协调发展的思想。他指出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的教育科学文化水平和健康水平，树立崇高的革命理想和革命道德风尚，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。这些都是我们社会主义现代化的重要目标，也是实现四个现代化的必要条件。”这之后，在建设高度物质文明的基础上努力建设高度的精神文明，成为我国社会主义现代化建设的一项重要任务，并被载入宪法之中。1986年，党的十二届六中全会专门通过了《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》。事隔十年之后，1996年，党的十四届六中全会又作出了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》。这两个决议结合改革和建设的实际，对社会主义精神文明建设的战略地位、指导思想、奋斗任务及其基本原则，都作了系统明确的论述，有力地推动了社会主义精神文明建设的发展。
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（一）科学文化发展离不开舆论监督
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邓小平曾经指出，科学技术是第一生产力，提高全民族的科学文化水平，是精神文明建设的重要内容。但是，我们在强调“第一生产力”的同时，不能忽视社会科学的作用；不能在重视科学精神的同时，怠慢人文精神。科学技术的作用是巨大的，但只依靠科学技术，人类无法达到整体幸福。罗素认为科学知识尽管揭示了许多普遍性的东西，但是关于构成个人生活的特殊色彩和纹理的那些温暖而亲切的事物，它却一无所知。汤因比也认为科学由于其局限性，对研究对象所具有的独特个性，例如不能定量化和普遍化的一面是非常容易忽视的。尤其是在以人为对象的场合，精神的独特作用、情感、意志这些微妙的性质被排除掉了。
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舆论监督本身是一种文化力量，它关注科学文化发展中与人文精神结合的状态，始终关注对人类的终极关怀，对人类和平与发展的推进。舆论监督对于推动科学文化事业健康快速的发展，对于进一步推进精神文明建设，都显示出极其有意义的作用。
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从科学的层面上来看，核武器是人类的科学理性的一种胜利，是人类科学文明的重要成果。但是，我们每个人都很清楚核武器对于世界的威胁，对于人类的危害有多大！因此，在舆论的监督下（这里主要是国际舆论的监督），核武器的研制不得不停止，现有的核武器装备和设施都得销毁。克隆技术也是人类科学事业的一项重大突破，但当克隆技术运用到人身上，开始涉及克隆人的问题时，一系列社会、伦理和法律等问题应运而生，舆论开始阻止克隆技术对人类的危害。科学文化发展必须以人为本，以人的完善和发展为最终旨意。偏离了这一主线，就会受到舆论监督的谴责。
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（二）思想道德建设离不开舆论监督
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