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所谓类聚章段，记录的是像“山は”（山）“川は”（河）“市は”（市）“峰は”（峰）等“……は”型那样的名词章段，以及像“不应该的もの（东西）”“漂亮的もの”“憎恶的もの”等“……もの”型那样的形容词章段，其形式则是以举例说明为主。该章段多为短文，表现简洁，但隐喻着对旧事、古歌等的回想。下面举例说明：
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春は曙。やうやう白くなりゆく、山际（やまぎわ）すこしあかりて、紫だちたる云の细くたなびきたる。
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（春，曙为最。逐渐转白的山顶，开始稍露光明，泛紫的细云轻飘其上。）
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夏は夜。月の顷はさらなり、闇もなほ、萤飞びちがひたる。雨など降るも、をかし。
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（夏则夜为最。有月的时候自不待言，无月的暗夜，也有群萤交飞。若是下场雨什么的，那就更有情味了。）
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秋は夕暮。夕日のさして、山の端（は）いと近くなりたるに、乌（からす）の寝所（ねどころ）へ行くとて、三つ四つ、二つなど、飞びいそぐさへあはれなり。まいて雁などのつらねたるが、いとちひさく见ゆる、いとをかし。日入りはてて、风の音、虫の音（ね）など、いとあはれなり。
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（秋则黄昏为最。夕阳照耀，近映山际。乌鸦返巢，三只、四只、两只地飞过，平添感伤。又有时见雁影小小，列队飞过远空，尤饶风情。而况，日入以后，尚有风声虫鸣。）
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冬はつとめて。雪の降りたるは、いふべきにもあらず。霜のいと白きも、またさらでも、いと寒きに、火など急ぎおこして、炭もてわたるも、いとつきづきし。昼になりて、ぬるくゆるびもていけば、火桶（ひおけ）の火も、白き灰がちになりて、わろし。
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（冬则晨朝为最。降雪时不消说，有时霜色皑皑，即是无雪亦无霜，寒气凛冽，连忙生一盆火，搬运炭火跑过走廊，也挺合时宜；只可惜晌午时分，火盆里头炭木渐蒙白灰，便无甚可赏了。）
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峰は ゆづるはの峰。阿弥陀の峰。弥高の峰。
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（岭以鹤羽岭，阿弥陀岭，耶高岭为佳。）
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原は 竹の原。瓮の原。朝の原。その原。萩原。粟津原。奈志原。うなゐごが原。安倍の原。筱原。
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（原以高原、瓶原、朝原、园原、荻原、粟津原、奇志原、髫儿原、阿倍原、筱原为佳。）[4]
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后两段虽属于随想章段，但却是有关自然的感想和评论。引述这些文字，主要是想说明《枕草子》基于简素之精神的理由。
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春は曙。やうやう白くなりゆく。山际すこし明りて、紫だちたる云のほそくたなびきたる。
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（春天，最美的东西，是夜晚的朦胧和启明。四周渐渐有了亮点，山际空阔，天边初晓；紫色不遗余力地捕捉着賓士的云，真是美不胜收。）
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歌川广重笔下的永代桥夜色
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这段文字是用极为简洁的手法描写了时刻变化着的夜明空色及其模样，表现出具有敏锐感受力的作者的鲜明印象，从而显示了作者的特殊才能。
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若对文体加以检讨的话，开头的“春は曙”是属于类聚章段的文型，后面才是自然景色的描写。《枕草子》的随想章段与这样的类聚章段有着千丝万缕的联系。
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“春は曙”是体言终止的句子，而省略了述语“いとをかし”[5] ；最后用的“たる”，是连体形终止，仍旧省略了“さらなり”（更加）、“いとをかし”等叙述语。因而一读这类文字，就会印象强烈。由于有这种省略型的表现形式而使得余韵余情更为丰富。此乃日本韵文以及散文的一大特色。
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春天最美的是黎明。东方一点儿一点儿泛着鱼肚色的天空，染上微微的红晕，飘着红紫红紫的彩云。
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中岛文雄氏在《日本语的构造》中曾以这段文字为例，比较了英国诗人威廉姆·莫里斯（Wiliam Morris，1834～1896）的英语作品[6] 与日语直译文的差异，认为日本语的特色就在于，即使经省略化的表现后，其散文仍余韵犹存；而且日语虽有理论性不明晰的缺点，但在情绪性的表现方面则相当丰富。
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摩拉爱思在《日本精神》中把《枕草子》誉为日本语中最杰出的作品之一。他写道：
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