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一茶不仅对风流趣味、季题趣味的俳风嗤之以鼻，而且强烈反对当时每月举行的所谓俳句比赛会，而主张创作野生的和具有强烈个性的俳句。一茶发挥较好的俳句，不仅使用了古歌、古句、俗谣和川柳[61] ，而且使用了俗语、方言等，句法也十分轻妙。
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一茶创作的作品数量之多着实让人吃惊，且其中还有些很优秀的句子，这些句子大多以歌颂农民的实际生活为目的。比如：
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麦秋时节，背着孩子，外出贩卖沙丁鱼。
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万不该啊！午睡时，听唱插秧歌。
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像这样的句子，若不是农民诗人是创作不出来的吧！作为农民的诗人，一茶对权贵持批判立场也是理所当然的。所以他写道：
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寒风飘摇日将暮，有人卖唱十字路。
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童心
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一茶对弱者富有同情心，甚至把这种关爱扩散到蛙、蝇、蚤等小动物及非生物身上，并寄予它们与人类同样的爱心。如此看来，一茶确实是童心未泯。在这点上，他与同时代的良宽极为相似。不过在俳谐界里，这种心态似乎只限于一茶。下面的句子很充分显示了这种特色：
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小麻雀，躲开躲开，马儿就要过来。
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别拍打呀，苍蝇手揖脚跪啦！
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到我这里来玩呦！没有爹娘的麻雀。
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瘦青蛙，别输掉，这里有我一茶！[62]
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早晨晴朗，火炭毕毕剥剥好舒畅。
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若看孩子们的画，就会对此印象更深，他们画的与实物完全不同。在一茶的俳句里，有的句子也像远距离观察实物之写实的儿童印象那样奇妙峻拔。比如下面的句子：
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萤火虫，步行潜逃避秋风。
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许是好吃的雪花，乱纷纷地飘下。
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由此也可窥视到一茶之童心的一面。
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一茶还创作了不少与孩子玩耍的句子，比如：
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抓着新熟的瓜，睡着的孩子。
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一茶企盼在孩子们的世界里安息。日本文学史上吟咏儿童的诗歌极为少见，而良宽和一茶的作品之所以会引起后人的关注，就是因为他们安于童心、企盼童心并吟咏童心。
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乞食一茶
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一茶在江户居住时期，用他自己的话说，家就如同“蜗牛之家”；他还自称“信浓国乞食首领一茶”，所以其生活之窘态是不难想象的。不仅如此，一茶还到各处寄食，过的完全是不稳定的生活。其极度贫困的生活，即使从他所作的句子里也能想象得到：
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ともかくもあなた任せの年の暮（到此年关，不论好歹，任你发落）
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该句意指：每到年关，都要为还借款而奔忙，但往往到了除夕也张罗不到钱，结果除了任凭“你”发落外，别无他法。
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那么，所谓“あなた任せ”（任凭你）究竟是什么意思呢？简单地说，就是任凭命运之神的安排。铃木大拙曾将该词组解释为听任阿弥陀佛，指的是“超越自力而听任阿弥陀佛在我们里面动作”的意思。若借用大拙的话来说，就是“自然法尔”即“自然而然”（参见铃木大拙《真宗入门》，佐藤平译）。虽然一茶有特别深厚的宗教信仰，但若能精研俳句之道的话，或许也能达到这种境地。
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