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[747]亨利·斯蒂尔·康马杰：《美国精神》（The American Mind，纽黑文，1950年），第10页；参见第37—38页。拉什·维尔特（Rush Welter）：《美国的大众教育与民主思想》（Popular Education and Democratic Thought in America，纽约，1962年），翔实地研究了美国人对教育的期待。
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[748]Common-school，19世纪美国发起了公共基础学校运动。这种学校属于公立，旨在发展普及教育，不分种族（南方隔离黑人和白人）、出身、性别；年龄方面也比较宽松，四岁到二十多岁的学生均可学习；生源主要是穷人。公共基础学校主要起到小学的功能。这种小学与当时的精英大学和学院构成了对比，公共基础学校的学生很少去大学就读。——译注
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[749]Lyceum，是雅典的一座健身馆，亚里士多德在这里设立了学园，这个词后来泛指学校或文化站；也可以指公立性学校，如法文指公立中学（Lycée）。美国19—20世纪开展过吕克昂运动，致力于为学校外的成人普及文化艺术和知识，形式有演说、论辩、节目表演、讲座等。爱默生就支持过吕克昂。——译注
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[750]Chautauqua，是纽约的湖名，1874年循道宗牧师约翰·文森特和商人刘易斯·米勒在湖畔设营，将之作为教育站点，后来形成模式加以推广，形成了肖托夸运动，接续了吕克昂运动。各地的肖托夸多固定在乡村，或多处流动，旨在普及教育，为美国民众提供科学文化知识、宗教布道、文艺娱乐。——译注
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[751]华盛顿，载于理查德森编：《历任总统咨文和论文》，第I卷，第220页；杰斐逊：《著作集》，P. L.福特编，第X卷（纽约，1899年），第4页；林肯：《著作集》，罗伊·P.巴斯勒编，第I卷（新布伦斯维克，新泽西，1953年），第8页。
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[752]R.卡莱尔·布利（R. Carlyle Buley）：《早年的西北拓荒，1815—1840》（The Old Northwest Pioneer Period，1815—1840，印第安纳波利斯，1950年），第II卷，第416页。
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[753]对这些缺陷的简要又令人印象深刻的批评，见罗伯特·M.哈钦斯（Robert M.Hutchins）：《对美国教育的某些观察》（Some Observations on American Education，剑桥，1956年）。
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[754]关于学院内和学院外的美国人的阅读，见莱斯特·阿谢姆（Lester Asheim）：《最近的研究调查》（“A Survey of Recent Research”），载雅各布·M.普莱斯（Jacob M.Price）编：《终生阅读》（Reading for Life，安娜堡，密歇根，1959年）；戈登·杜比（Gordon Dupee）：《强尼的父母能阅读吗？》（“Can Johnny’s Parents Read？”），《星期六评论》（Saturday Review），1956年6月2日。
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[755]《论大众教育》（Essays upon Popular Education，波士顿，1826年），第41页。
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[756]Horace Mann（1796—1859），美国教育改革家，在19世纪发起了公共基础学校运动，是美国公立教育之父。他是马萨诸塞州人，出身贫寒，但有志于学，成为政治家和教育家。——译注
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[757]贺拉斯·曼：《教育演讲和年度报告》（Lectures and Annual Reports on Education），第I卷（剑桥，1867年），第396，403—404，408，413，422，506—507，532，539页。曼的1843年的报告也值得关注，其中，他广泛比较了普鲁士的教育。其指出：“教师职业在公众评价里有着很高的地位，在别的工作或事业部门中不成功的人士，人们也不会鼓励他们将经营学校视为根本的资源。”《生平与著作》（Life and Works），第III卷（波士顿，1891年），第266页以下，尤见第346—348页。哈佛道德哲学教授弗兰西斯·鲍文（Francis Bowen）也认可曼的观点；他说，新英格兰学校系统在1857年开始，“沦落为例行公事，悭吝而忍饥。任何茅屋都可以充当校舍，任何识字课本都可以当作教材，任何农夫的学徒都可以胜任‘教书’”。《美国教育学刊》（American Journal of Education），第IV卷（1857年9月），第14页。
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[758]全国教育协会，《会议记录》，1870年，第13，17页。关于1865年到1915年蔓延的、类似的一系列抱怨，见埃德加·B.卫斯理（Edgar B. Wesley）：《全国教育协会：第一个百年》（N. E. A.: The First Hundred Years，纽约，1957年），第138—143页。
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[759]Joseph M. Rice（1857—1934），美国教育改革家，推动了进步教育运动，曾经在德国进行过学术活动，受到了赫巴特教育理念的影响。他的兄弟掌管《论坛》月刊，他也担任了主笔。——译注
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[760]《美国公共教育系统》（The Public School System of the United States，纽约，1893年）。
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[761]马里安·G.瓦伦汀（Marian G. Valentine）：《威廉·H.麦克斯韦和进步教育》（“William H. Maxwell and Progressive Education”），《学校与社会》（School and Society），第LXXV卷（1952年6月7日），第354页。对这种秩序的抱怨在这一时期开始浮现，它回应了新式教育。见R.弗里曼·巴茨（R. Freeman Butts）和劳伦斯·克雷明（Lawrence Cremin）引用利斯·达美（Lys D’Aimee）的论述：《美国文化的教育史》（A History of Education in American Culture，纽约，1953年），第385—386页。
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[762]Thomas H. Briggs（1887—1971），美国教育家，推动了美国初中制度的发展。此处提到的演讲进行于1920年，后来以《初中》为题出版。——译注
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[763]托马斯·H.布里格斯：《大投入：民主制的中等教育》（The Great Investment
:Secondary Education in a Democracy，剑桥，马萨诸塞，1930年），第124—128页。
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[764]这方面调查中，我最青睐的是洛杉矶1951年对30000名学龄儿童的调查。它主要证明了，每七位八年级生中，几乎就有一个在地图上找不到大西洋；十一级生里，也有大约相同比例的人算不出来36的50%是多少。《时代》，1951年12月10日，第93—94页。
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[765]以下文献讨论了教育改革家的论证，劳伦斯·克雷明：《美国公共基础学校》（The American Common School，纽约，1951年）；摩尔·科蒂：《美国教育者的社会思想》（纽约，1935年）；西德尼·L.杰克逊：《美国为免费学校的斗争》（华盛顿，1940年）。关于美国社会史，最令人启发的文献就是罗伯特·卡尔顿（Robert Carlton）［贝纳德·拉什·霍尔］：《新购之地，在中西部的七年半》（1843年；印第安纳百年版，普林斯顿，1916年）；关于过去中西部民间针对教育的态度，它提供了全面的信息。
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[766]埃尔森夫人的文章对我启发良多，见《19世纪的美国教材与“文化”》（“American Schoolbooks and‘Culture’in the Nineteenth Century”），《密西西比河谷历史评论》，第XLVI卷（1959年12月），第411—434页；下面引用的几段文字，均来自这篇论文，第413，414，417，419，421，422，425，434页。
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[767]Jedidiah Morse（1761—1826），美国地理学家，他编写的地理教材在美国曾颇为流行。——译注
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[768]Alice Cary（1820—1871），美国女诗人，与她的姐姐菲比·卡里都是诗人，两人出身农家，自学写诗。——译注
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[769]用《出埃及记》3：2的典故，耶和华在燃烧的荆棘中向摩西显现。——译注
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[770]Benjamin West（1738—1820），美国著名历史画家，画作中展现了美国的历史文化，如经典的巴黎和约的场景、富兰克林取电的故事等。他从小没有接受过正规教育，自学成才。——译注
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[771]《纽约时报》，1957年11月3日。
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