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Delicate Wives的首段，除美学的表象要素之外，还并存着美学的非表象要素，或曰属于“慧中”的那部分内容。一句写Gregor：
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Gregor even had the presence of mind, afterward, to go around to the local police and explain why he had been speeding and careening through stop signs.
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even had the presence of mind…刻画Gregor的个性，入木三分！presence of mind的意思是the ability to think and act calmly and efficiently, especially in an emergency（镇定，沉着）的意思。但是，这并非作者的本意。试想，驾车超速行驶，次日还要专门主动到警察局去为超速行车作解释，此事体现了Gregor怎样的个性？不是有点“迂腐”，就是爱小题大做。作者借此写Gregor的性格，折射他的人品。这与后面的描写一脉相承。他是一个性情古怪而又以自我为中心的人。因此，the presence of mind就值得咀嚼，是描写Gregor个性的点睛之笔。其实作者用其字面意义。此句可译：事后，格雷戈尔居然还有心情跑了一趟警察局，解释他……
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另一句写Lisa：
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“It seems incredible,” Lisa innocently told her husband, “that here she’s nearly thirty and apparently has never been stung before, so nobody knew she would react this way. As a child I was always getting stung, weren’t you?”
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副词innocently，作者好似在不经意间一笔带过，其实，此副词，表面述实，实则写人。其丈夫和Veronica有染，到了难舍难分的地步，Lisa还蒙在鼓里，全然不知。一个innocently巧妙地向读者暗递了此信息。同时，Lisa的个性也由innocently一词带出。将此句译成“纯洁的莉莎”，不识innocently之非表象美也。此句可译：不知隐情的莉莎/没有心计的莉莎。
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赏析美的感受实质上就是创造美的过程。在审美的创造中，人的大脑两半球交替兴奋，协同作用，认知活动与情感活动得以充分展开，审美的乐趣、创造的乐趣逐渐实现了高尚的审美直觉性和理智性的一体化。此时此刻的审美直觉性和理智性会让译者的审美思维空前活跃，审美感官空前敏锐，审美联想空前驰骋。
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如“Delicate Wives”的首段另有一句：
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When Les Miller heard about the event, from his wife, Lisa, who was breathlessly fresh from a session of gossip and women’s tennis, he was stung by jealousy: he and Veronica had had an affair the previous summer, and by the rights of love he should have been the one to be with her and to save her heroically.
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其中有一个定语从句：
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… who was breathlessly fresh from a session of gossip and women’s tennis
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众所周知，fresh from是英语的一个固定搭配，意思是：just returned from（刚从…归来）。审美意识告诉我们，笔力纵横的John Updike一般不太可能如此使用这个固定搭配，更可能的是，这个fresh跟前面的breathlessly构成翻新出奇的搭配，breathlessly fresh似可译成：娇喘吁吁，却容光焕发。在貌似寻常搭配，寻常字眼里，能觉察其美学的非表象要素，让译者着实感受到“书中自有颜如玉”的深广寓意。
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“Delicate Wives”的首段可译：
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维罗妮卡·霍斯特被蜜蜂螫了一下，这本该只给她造成片刻的烦恼和疼痛而已，在29岁这个年龄，维罗妮卡显然正处健康的巅峰阶段，不料，她却易患过敏性休克，这一螫险些要了她的命。幸好，丈夫格雷戈尔在她身边，他赶紧把不省人事、气息奄奄的维罗妮卡抱上他们的车，风驰电掣、横冲直撞地穿过镇中心，将她送入医院救治脱险。莱斯·米勒是从妻子莉莎那里听说此事的。当时莉莎刚刚打完一场网球回来，当然球场上少不了一席东家长西家短的闲话，但见她娇喘吁吁，却容光焕发。听闻此事，莱斯被妒忌心所螫：上个夏天，莱斯和维罗妮卡·霍斯特曾有过一段情。藉爱之名，在维罗妮卡身边，演绎英雄救美的，理应是他呀。事后，格雷戈尔居然还有心情跑了一趟警察局，解释他为何置停车信号于不顾而飞车过街。“这好像挺不可思议的，”不知隐情的莉莎跟丈夫说，“维罗妮卡都快三十了，明摆着，以前从来没被螫过，所以谁都不会料到她的反应会如此强烈。我小时候经常被螫，你不也是吗？”
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2.4 主观的非功利性与客观的社会功利性的辩证统一
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2.4.1 非功利性
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没有功利，兴趣才能张扬成才华。
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潜心体会文字之优美。到自然中去印证语言的活力，对现代生活而言，几乎成了奢侈的梦想。但是，必须同时指出的是，离开了“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的环境和心情，我们对于语言的审美也是难以达到理想境界。
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《论语·先进第十一》中有如此一段文字：
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰“暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
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把这段话翻译为现代汉语，就是：
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子路、曾皙、冉有和公西华四人陪孔子坐着。孔子说：“我比你们虽说大点，但不要因此妨碍你们发表意见。平日你们总说‘没人知道我呀’，那么倘若现在有人知道你们，你们能干些什么呢？”子路急忙回答说：“拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，外有军侵，内有饥荒，这样的国家让我来治理，只需三年，我能让人民勇敢，而且明白一些道理。”孔子听完微微一笑。孔子又问冉有（求）：“你的意思呢？”冉有回答说：“一个方圆六七十或者五六十里的国家，假如让我来治理，只要三年，我可以使人民丰衣足食，至于礼乐教化之类的事情，那就等贤达君子了。”孔子又问公西华（赤）：“你呢？”公西华回答说：“不敢说我就能胜任，不过可以试着学学。宗庙祭祀，或者会盟他国等事，我愿穿上礼服，戴上礼帽，担当一个司仪的角色。”孔子这时转身问曾皙（点）：“那么你呢？”正在鼓瑟的曾皙收住曲声，铿的一声把瑟放下一边，站起来说：“我的想法跟他们几位有所不同。”孔子说：“说说有什么妨碍呢？不过各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“在晚春之际，春服也做好了，邀上五六个成年人，六七个小孩儿，在沂水游一游，洗洗澡，然后在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。”孔子听完，长叹一声说：“我赞同你呀！”
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沂水在山东曲阜县南，有温泉流入，所以晚春即可游浴。舞雩地则是原来鲁国求雨之地，有祭坛和树木，凉爽可人。孔子四个弟子的志向不同，似乎每况愈下，但孔子赞叹曾皙的想法，可见与其入乎其内为名缰利锁所累，不如出乎其外而自由自在。这也正是《论语·述而第七》孔子的志向：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”
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与其他人文和自然科学不同，美学具有非功利性的特征。在日常生活中，功利性往往与现实性相连，即一门学科可以直接生成改进现实状况的知识和技术。从美学的历史发展可以看出，人类对美的追求既不可能直接增加物质财富，也不可能直接为现实生产实践提供具体指导。
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文学是审美的，这就是说，文学往往是无功利的，即无论作家或读者都没有直接的实际目的，并不企求直接触及现实世界。丹麦批评家勃兰兑斯举过一个例子说明文学的无功利性：“我们观察一切事物，有三种方式——实际的、理论的和审美的。一个人若从实际的观点来看一座森林，他就要问这森林是否有益于这地区的健康，或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者从理论的观点来看，便要进行有关植物生命的科学研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想，从审美的或艺术的观点来看，就要问它作为风景的一部分其效果如何。”〔7〕
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