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笔者又以同样问卷对以五名留学生（母语为英语）进行了调查。
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问题之一是：Do you find any aesthetic values in the paragraphs in terms of expressions and ideas?（你是否发现这些段落在表达和思想方面存在着美？）
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其中就包括上面的一段文章。回答如下：
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（1）No, we native speakers just say so. （不，我们说英语的人就是这么说的。）
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（2）No, not so beautiful, but these sentences are grammatically correct. （不，没有什么美，但是，这些句子在语法上是正确的。）
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（3）No, the idea the passage carries is good, but a little bit exaggerated. （不，这个段落所表达的思想是好的，不过略有夸张。）
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此答与彼答，对比如此鲜明，令人吃惊。native speakers对英语表达的亮点和美点的反应何以如此冷漠？
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西方的一位美学家曾经就美感与新鲜感之间的关系做过调查，其结论是：对于具备主观审美能力的人来说，对其审美客体产生的美感体验和对该客体的熟悉程度有关，对客体越熟悉，美感就越迟钝，反之，客体越新鲜，其美感就越敏锐。比如，旧地重游，即使是风景绝佳处，每去一次，所获得的信息量就减少一分。随着此景点对人刺激量的减少，人对它的美感体验就会淡化。因此，美学界为此创造了一个新意拂面的名词，叫作“审美疲劳（aesthetic weariness）”。
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“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏东坡的这句名诗是否也可视为对“审美疲劳”的具体诠释呢？
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笔者继而在问卷上有如下询问：Do you find any aesthetic values in everyday Chinese expressions? If any, please site some examples. （在日常的汉语表达中，你发现了什么美？假如有，请举例说明。）
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他们的回答是：Yes, of course. （是的，当然。）并举例如下，所举的例证，出乎意料！例证如下：
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a．树立→build up /erect/rear/set
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b．矛盾→antinomy / contradiction / conflict / illogicality / inconsistency / contravention
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c．拜托→request sb. to do sth.
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d．久仰→I have long been looking forward to meeting you
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他们认为，上述汉语词语皆含生动形象，比如，其中的“树”、“矛”、“盾”、“拜”和“仰”等。相应的英语表达则无任何形象。
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如此答卷，让人深思！
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请问，国人以汉语为母语，还有谁能感受到“树立”中“树”的形象和美感？审美疲劳在作祟！“矛盾”一词，使用如此频繁，“矛”和“盾”的形象早已磨蚀得一干二净！“拜托”一词中的“拜”字，还能让我们从中体味“表示双手作揖或下拜”的形象吗？至于“久仰”二字，对我们来说也许早就失去了“仰”字的形象美感——“抬头向上看”！
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对同一审美客体，审美主体的美感确有强弱圆缺之别，这种现象的产生，有其共性原因，也有其个性原因。
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可庆幸的是，作为外语学习者，我们能在母语之外的其他语言中，较少审美疲劳，能敏锐地察觉其美，产生较之native speakers更“敏锐的”语感。同样可庆幸的是，作为翻译学习者或工作者，我们能从两种语言的对比中，寻找到“参照物（reference）”，反观汉语，我们又能重新发现它的美，增强汉语美感。达到“久居兰室而能闻其香”之语言理想境界。
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清代袁枚在游记《峡江寺飞泉亭记》中就谈到了审美环境对欣赏的作用。文中说：“凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。”他指出，“天台”、“雁荡”、“匡庐”这些瀑布未尝不奇，但“游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观”，“虽欢易别”。接着他又从正面举了粤东峡江寺瀑布的例子，指出：“惟粤东峡山，高不过里许，而蹬纡曲，古松张覆，骄阳不炙……登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩”，“于是水声，松声，鸟声，参错并奏”，诗兴大发，“于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。”他认为，“观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣。”
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这段文字集叙事与哲理于一身，融写景与议论于一体。几可一读三唱。粤东峡江寺瀑布之所以在作者看来胜过他所列数的天下名瀑，诸如“天台”、“雁荡”、“匡庐”等等，一个重要原因就是在于峡江寺瀑布“瀑旁有室”，用现在流行表达，那就是有了一个“观景平台”。众多天下名瀑所以让游人“不得从容以观”，而“虽欢易别”，皆因“游者皆暴日中，踞危崖”！由此，不妨做此联想——学习汉语，为我们观外语搭建了一个观景平台，反过来，掌握了一门外语，又等于为我们搭建了一个新观景平台，以反观汉语。如此“从容以观”，便易获得鲜活语言美感，“以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩”！
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翻译美学 第二章 美感的生成要素
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