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〔25〕 邢福义：《现代汉语》，北京：高等教育出版社，1999。
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〔26〕 章振邦：《新编英语语法》，上海：上海译文出版社，1981。
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〔27〕 Eugene A. Nida, Translating Meaning, San Dimas: English Language Institute, 1982, p. 16.
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〔28〕 章振邦：《新编英语语法》，上海：上海外语教育出版社，2002，第300页。
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〔29〕 刘海明：“清华的尴尬值得反思”，《文汇读书周报》，2005年5月27日。
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〔30〕 E. S. C. Weiner and J. M. Hawkins, The Oxford Guide to the English Language. New York: Oxford University Press, 1984.
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〔31〕 邢福义：《现代汉语》，北京：高等教育出版社，1999。
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〔32〕 周志培：《汉英对比与翻译中的转换》，上海：华东理工大学出版社，2003。
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〔33〕 周有光：“现代汉字中声旁的表音功能问题”，《中国语文》，1978年第3期。
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〔34〕 赵则诚等编：《中国古代文学理论辞典》，长春：吉林文史出版社，1985，第640页。
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〔35〕 孙迎春：“‘意境’译法探索”，《中国翻译》2002年第5期。
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〔36〕 贾文波：《汉英时文翻译》，北京：中国对外翻译出版公司，2000，第75页。
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翻译美学 朦胧篇
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第一章 模糊综述
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1 概述
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“模糊”（fuzziness, vagueness）二字，《现代汉语词典》对它的解释是：不分明，不清楚。接着，还举例说明“模糊”二字：“字迹模糊”、“神智模糊”、“认识模糊”，等等。《美国传统辞典》对fuzzy一词释义是not clear，indistinct（模糊的；不清楚的；不明确的）。如此释义，“模糊”二字，基本上就被打入“另册”。
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长期以来，人们在使用语言时都崇尚精确而力避模糊，并认为精确是语言表达鲜明性、生动性和艺术性之基础。古希腊哲学家亚里士多德也认为：语言的精确性，是优良风格的基础。不难理解，传统修辞学理论往往过分强调语言使用过程中的清晰和准确，要求使用语言时，必须准确，鲜明，没有丝毫的模糊，也没有丝毫的歧义，使人家清楚，明白。〔1〕
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然而，当“模糊”二字用于语言，而构成“模糊语言”这个词组时，我们就得另眼相看了。
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事实上，模糊，是语言的基本特性之一，是一种普遍现象。对这种现象没有必要回避，也无法回避。模糊性是现实世界的基本特征和常规现象，作为客观地反映现实世界的语言必然会带有模糊特性；另一方面，出于语言表达的策略考虑，人们也常常故意使用一些语义模糊的词语以适应不同的交际需要。此外，模糊，一旦以“美眼”审视，它便别具独特的审美价值。正如英国著名学者理查兹（I. A. Richards）在《修辞的哲学》里所说：“旧的修辞学认为模糊是语言里的一种错误，希望限制它，消除它；新的修辞学认为它是语言力量的必然结果，是我们大多数重要话语的必不可少的方式。”〔2〕实际上，语言的模糊性是语言具有弹性的表现。语言模糊性与确定性，是“硬币的两面”，是语言系统不可缺少的两个重要组成部分。
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最早注意到模糊现象的，也许是以古希腊哲学家尤布利德斯（Eubulides）为代表的麦加拉学派（Megarian School）。此后两千多年左右，自然语言的模糊性不幸被严重忽略。以柏拉图、歌德和尼采为代表的传统观点把“语言的模糊性看作自然语言的缺陷”。〔3〕1965年美国科学家札德倡导的模糊理论强烈冲击并几乎推翻了亚里士多德的经典排中律，给逻辑学、哲学、语言学和修辞学等一系列学科带来了深刻的变革，并引起了人们对模糊语言的极大关注。
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语言模糊性是语言固有的现象。一般说来，语言模糊现象产生的缘由可归纳为以下四点：描述对象类属边界的不确定性，语言符号体系的收敛性，描述对象自身的“不可言说”性以及不同社会角色对语言本身理解的差异性。
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就语言体系及其功能而言，语言模糊性的作用主要体现在：扩大了语言表达的信息容量，拓宽了语言表达的想象空间，在语言表达中具有特殊效应。波兰语义学家沙夫（Adam Schaff, 1979）在《语义学引论》（Introduction to Semantics）中指出：“交际需要语词的模糊性。……假如我们通过约定的办法，完全消除了语词的模糊性，那么，我们就会使我们的语言变得如此贫乏，就会使它的交际和表达作用受到如此大的限制，而其结果就摧毁了语言的目的，人的交际就很难进行，因为我们用于交际的那种工具遭到了损害。”〔4〕这正如康德所说：“模糊概念要比明晰概念更富有表现力。……在模糊中能够产生知性和理性的各种活动。……美应当是不可言传的东西。我们并不总是能够用语言表达我们所想的东西。”〔5〕
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