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(3)夫两仪即位,帝王参之,宇中莫尊焉。天以阴阳分,地以刚柔用,人以仁义立。……归仁与能,是为君长。抚养黎元,助天宣德。日月淑清,四灵来格。祥风协律,玉烛扬辉。九谷刍豢,陆产水育,酸咸百品,备其膳羞。栋宇舟车,销金合土,丝纻玄黄,供其器服。文以礼度,娱以八音,庇物殖生,罔不备设。
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(僧祐《弘明集》卷四何承天《达性论》)
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(4)时有西域沙门菩提达摩者,波斯国胡人也,起自荒裔,来游中土,见金盘炫日,光照云表,宝铎含风,响出天外,歌咏赞叹,实是神功。自云年一百五十岁,历涉诸国,靡不周遍,而此寺精丽,阎浮所无也,极佛境界,亦未有此,口唱南无,合掌连日。
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(杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》)
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可以明显地看出来,这是有意凑四字句。这种风气向下发展,精益求精,就不只求句式整齐,而且求相邻的句在意义和声音方面都对称(名词对名词,动词对动词之类;平对仄,仄对平),并且长短有变化(四六或六四等)。这就成为骈体,留待下面介绍。
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5.4.3 判断句的表示法
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表达“……是……”,文言经常用“……者,……也”的形式。如:
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(1)南冥者,天池也。
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(《庄子·逍遥游》)
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(2)廉颇者,赵之良将也。
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(《史记·廉颇蔺相如列传》)
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或者只用一个“也”字。如:
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(3)夫许,大(太)岳之胤也。
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(《左传》隐公十一年)
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(4)张衡,字平子,南阳西鄂人也。
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(《后汉书·张衡传》)
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还可以“者”“也”都不用。如:
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(5)此堂,师长教士地。
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(《明史·海瑞传》)
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这种形式同“是”的古今异用有关系。“是”在文言里经常用作指示代词,一般不起联系的作用;如果用“……是……”的形式表示判断,那要用“为”“即”“乃”之类联系,如“其北为河”,“五大夫乃秦官”之类。
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5.4.4 句中的主谓关系多用偏正形式表示
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用在句中的有主谓关系的词语,经常在主谓间加“之”字,使它成为偏正词组。如:
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(1)唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾。
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(《左传》隐公十一年)
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(2)欲勿予,即患秦兵之来。
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