1705140214
1705140215
（郭绍虞《沧浪诗话校释·校释说明》）
1705140216
1705140217
叶圣陶先生是近年来最推崇写话的人，所以笔下的文总是浅易流畅如话。郭绍虞先生是研究古典文学的，下笔任其自然，所以杂有文言成分，离口语就不那么近了。
1705140218
1705140219
1705140220
1705140221
1705140223
文言和白话 第十三章 用白话的原因
1705140224
1705140225
13.1 指文言定形以后
1705140226
1705140227
文字起初是记录有声语言的，形状和声音应该是一致的。如果问为什么要这样，可以答，文字的性质就是这样。这样的书面语言，性质是白话，却不必称为白话，因为如前所述，那时还没有出现离开口语的文言，写的人不会想到它是白话，后代人也就不必称它为白话。文言渐渐离开口语，定了形，并且成为通用的书面语的时候，情况就不同了，白话，至少在唐朝以前，成为不常见的异类，出现，就会引人注意，有的人甚至会问，为什么要这样写？原因有多种，下面谈几种主要的。
1705140228
1705140229
13.1.1 来自民间
1705140230
1705140231
在我们的文献库存里，有不少作品（或只是零星的资料）来自民间。民间的人大多不熟悉文言，也没有那么多雅兴去诌文，写了，幸而流传下来，就成为白话。比较显著的如：
1705140232
1705140233
（1）一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能相容。
1705140234
1705140235
（《史记·淮南厉王传》引民歌）
1705140236
1705140237
（2）坏陂谁，翟子威，饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复，谁云者，两黄鹄。
1705140238
1705140239
（《汉书·翟方进传》引童谣）
1705140240
1705140241
（3）以贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。
1705140242
1705140243
（《汉书·货殖传》引谚语）
1705140244
1705140245
（4）灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。
1705140246
1705140247
（《后汉书·刘玄传》引俚语）
1705140248
1705140249
（5）有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰，从今以往，勿复相思。相思与君绝，鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶，秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
1705140250
1705140251
（《乐府诗集·鼓吹曲辞·有所思》）
1705140252
1705140253
（6）门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱。
1705140254
1705140255
（《乐府诗集·横吹曲辞·折杨柳枝歌》）
1705140256
1705140257
（7）我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。
1705140258
1705140259
（《乐府诗集·清商曲辞·子夜歌》）
1705140260
1705140261
例（1）到（4）是谣谚之类，例（5）到（7）是乐府诗，都是汉魏六朝的无名氏所作，可以算作早期的白话。
1705140262
1705140263
由中古起，唐宋以来，来自民间的白话作品就更多了。最显著的有出于伎艺人的变文、话本之类，留待第十五章介绍。民歌之类也不少，如流行于唐朝的曲子词和流行于明清的各种俗曲都是。这类民间歌曲，性质同于乐府诗，都有曲调，押韵。如：
[
上一页 ]
[ :1.705140214e+09 ]
[
下一页 ]