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[11] 微：微小，指桓公、隐公因为都不是正妻所生，尊卑虽有差别，但差别不大。
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[12] 扳（pān攀）隐而立之：指众大夫以隐公贤能，推奉隐公，立他为国君。扳，通“攀”，援引、推奉。
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[13] “隐于是”二句：意为隐公如果此时辞让君位，则不知桓公将来能否必定被立为国君。于是，在此时。
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[14] “且如”二句：意为即使现在桓公即位，恐怕众大夫也不肯辅佐年幼的国君。相，辅佐。
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[15] “故凡”二句：意为隐公即位，是为了桓公将来能即位。
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[16] “立適”二句：古代立君，先立嫡子，立嫡子以长幼为序，不论贤否。无嫡子而立庶子，则根据尊卑不论长幼。因此隐公不宜立。適，同“嫡”，嫡长子。
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[17] 母贵也：见本文注〔10〕，桓公母比隐公母尊贵。
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[18] “子以母贵”二句：儿子因母亲的地位高而尊贵，母亲也因儿子地位显赫而尊贵。
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[19] 本文是对《春秋经文》“宋人及楚人平”的解说。宣公十四年（前595），楚庄王意欲攻宋，无借口，于是就派大夫申舟出访齐国，通过宋国境内而还向宋国借道，宋执政大臣华元以其无礼于宋，故杀之。楚庄王闻讯大怒，于九月发兵围宋。本篇所记，是战争持续九个月后，双方将领战场相遇，相互坦陈战争给自己造成国力疲惫不堪，难以为继的窘境，于是主动讲和撤兵，平息了战争。篇中反复强调两国疲于久战，人民“易子而食之，析骸而炊之”的惨状，正是孟子所谓“春秋无义战”。而双方将领坦诚仗义的君子之风和主动讲和的明智选择，则在记述中得到肯定。全篇以记述对话为主，委曲而真切，人物的风神气度跃然纸上。平，讲和。
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[20] 外平不书：作者认为，根据《春秋》的体例，不记载其他国家之间的讲和事迹。外，鲁国之外的其他诸侯国。书，记载。
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[21] 大：推崇，褒扬。平乎己：当事者自己主动提出讲和。
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[22] 司马子反：楚大夫，名子反，司马是官名，掌军事。乘：登上。堙（yīn因）：环城而堆的土山。
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[23] 华元：宋国大夫。
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[24] “易子”二句：交换子女而杀了吃，把人骨劈开当柴烧。易，交换。析，劈开。骸，死人骸骨。
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[25] “围者”二句：意为被包围的人，都让一般的马口衔木头，使之吃不成草料；而把肥壮的马展现给敌国使者，显示己方粮草充足，以此假象掩饰缺粮的真相。柑（qián钳），通“钳”，使马口衔木。秣（mò末），喂马。应，应付。客，指敌国来使。
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[26] “是何”句：意为你为什么如此坦露真情呢？
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[27] 厄（è恶）：困窘。矜（jīn今）：怜悯。
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[28] 勉：努力，指努力守城。
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[29] 反：通“返”，返回。
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[30] 舍而止：意为再修筑营寨，准备长期驻扎。
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[31] 处：停留，驻扎。
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[32] 孰与：和谁。
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[33] 引：带领。
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[34] “此皆大夫也”五句：意思是达成讲和撤兵的，是双方的大夫。可是《春秋》不称“大夫”而称他们为“人”，是有意贬低他们的身份，以强调达成如此重大而美好决策的，竟是“在下”之“人”，而不是在上的国君。在下，位居国君之下。
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[35] 本文是对《春秋》经文“吴子使札来聘”的解说。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。吴子，指吴王余祭（zhài债），吴王寿梦次子，兄诸樊死后即位，公元前547年至前531年在位。札，季札，又称季子，吴王寿梦的小儿子。寿梦想立他为嗣，他坚辞不受，封于延陵，又称延陵季子。寿梦死，让国给兄长诸樊。来聘，来鲁国访问。
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