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[621] 故事：旧事，往事。
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[622] 世传：社会上的传闻。
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[623] 七年：汉武帝太初元年（前104），司马迁开始修《史记》，至天汉三年（前98）遭李陵之祸受宫刑，其间共七年。李陵：陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉代名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。
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[624] 缧绁（léi xiè雷谢）：捆绑犯人的绳索，这里指为监狱。
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[625] 惟：思。
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[626] 隐约：意旨隐微而文辞简约。
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[627] “昔西伯”二句：周文王被殷纣王拘禁在羑里时，把《易》的八卦推演成六十四卦。羑（yǒu）里，地名，今河南汤阴县北。
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[628] “孔子”二句：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。厄，困厄。
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[629] 屈原放逐：战国时期楚国诗人屈原忠于楚国，因遭人谗毁，被楚怀王放逐。可参看本书本卷《屈原列传》。
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[630] “左丘”二句：左丘即左丘明，春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。
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[631] “孙子”二句：孙子，即孙膑，齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙膑之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。膑脚，一种截去两腿膝盖上膑骨的刑法。
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[632] “不韦”二句：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》一书，即为《吕览》。
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[633] “韩非”二句：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇，实际上是韩非到韩国之前撰写的。
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[634] 陶唐：指帝尧。尧初居于陶，后封于唐，故称陶唐。
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[635] 至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。
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[636] 黄帝：即轩辕氏，上古时代部落联盟首领，传说是中原各族的共同祖先。《史记》所记，始于黄帝。
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古文观止 [:1705153909]
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古文观止 司马迁
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司马迁（约前145—约前87），西汉史学家、文学家和思想家。字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人。太史令司马谈之子。早年曾漫游天下，游踪遍及南北，搜集史料，采集传说，考察风俗。初任郎官，曾出使西南，并随汉武帝多次出巡。元封三年（前108）继父职，任太史令。天汉二年（前99），李陵出兵匈奴，兵败投降。司马迁因为李陵辩护，受腐刑。但隐忍苟活，发愤著书，完成了我国第一部纪传体通史《史记》。
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古文观止 [:1705153910]
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报任安书[1]
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太史公牛马走司马迁再拜言[2]：少卿足下[3]，曩者辱赐书[4]，教以慎于接物，推贤进士为务[5]，意气勤勤恳恳[6]，若望仆不相师[7]，而用流俗人之言[8]，仆非敢如此也。仆虽罢驽[9]，亦尝侧闻长者之遗风矣[10]。顾自以为身残处秽[11]，动而见尤[12]，欲益反损[13]，是以独抑郁而谁与语[14]。谚曰：“谁为为之！孰令听之[15]！”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴[16]。何则？士为知己者用，女为说己者容[17]。若仆大质已亏缺矣[18]，虽才怀随、和[19]，行若由、夷[20]，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳[21]。书辞宜答[22]，会东从上来[23]，又迫贱事[24]，相见日浅[25]，卒卒无须臾之间得竭至意[26]。今少卿抱不测之罪[27]，涉旬月[28]，迫季冬[29]，仆又薄从上雍[30]，恐卒然不可为讳[31]，是仆终已不得舒愤懑以晓左右[32]，则长逝者魂魄私恨无穷[33]。请略陈固陋[34]。阙然久不报[35]，幸勿为过[36]！
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仆闻之：修身者，智之符也[37]；爱施者，仁之端也[38]；取予者，义之表也[39]；耻辱者，勇之决也[40]；立名者，行之极也[41]。士有此五者，然后可以托于世[42]，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利[43]，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先[44]，诟莫大于宫刑[45]。刑余之人[46]，无所比数[47]，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈[48]；商鞅因景监见，赵良寒心[49]；同子参乘，袁丝变色[50]，自古而耻之。夫中材之人[51]，事有关于宦竖[52]，莫不伤气[53]，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！
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仆赖先人绪业[54]，得待罪辇毂下[55]，二十余年矣。所以自惟[56]，上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主[57]；次之又不能拾遗补阙[58]，招贤进能，显岩穴之士[59]；外之不能备行伍[60]，攻城野战，有斩将搴旗之功[61]；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠[62]。四者无一遂[63]，苟合取容[64]，无所短长之效[65]，可见于此矣。向者，仆亦尝厕下大夫之列[66]，陪奉外廷末议[67]，不以此时引纲维[68]，尽思虑，今以亏形为扫除之隶，在茸之中[69]，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！