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[624] 缧绁（léi xiè雷谢）：捆绑犯人的绳索，这里指为监狱。
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[625] 惟：思。
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[626] 隐约：意旨隐微而文辞简约。
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[627] “昔西伯”二句：周文王被殷纣王拘禁在羑里时，把《易》的八卦推演成六十四卦。羑（yǒu）里，地名，今河南汤阴县北。
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[628] “孔子”二句：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。厄，困厄。
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[629] 屈原放逐：战国时期楚国诗人屈原忠于楚国，因遭人谗毁，被楚怀王放逐。可参看本书本卷《屈原列传》。
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[630] “左丘”二句：左丘即左丘明，春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。
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[631] “孙子”二句：孙子，即孙膑，齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙膑之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。膑脚，一种截去两腿膝盖上膑骨的刑法。
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[632] “不韦”二句：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》一书，即为《吕览》。
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[633] “韩非”二句：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇，实际上是韩非到韩国之前撰写的。
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[634] 陶唐：指帝尧。尧初居于陶，后封于唐，故称陶唐。
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[635] 至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。
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[636] 黄帝：即轩辕氏，上古时代部落联盟首领，传说是中原各族的共同祖先。《史记》所记，始于黄帝。
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古文观止 [:1705153909]
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古文观止 司马迁
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司马迁（约前145—约前87），西汉史学家、文学家和思想家。字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人。太史令司马谈之子。早年曾漫游天下，游踪遍及南北，搜集史料，采集传说，考察风俗。初任郎官，曾出使西南，并随汉武帝多次出巡。元封三年（前108）继父职，任太史令。天汉二年（前99），李陵出兵匈奴，兵败投降。司马迁因为李陵辩护，受腐刑。但隐忍苟活，发愤著书，完成了我国第一部纪传体通史《史记》。
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古文观止 [:1705153910]
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报任安书[1]
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太史公牛马走司马迁再拜言[2]：少卿足下[3]，曩者辱赐书[4]，教以慎于接物，推贤进士为务[5]，意气勤勤恳恳[6]，若望仆不相师[7]，而用流俗人之言[8]，仆非敢如此也。仆虽罢驽[9]，亦尝侧闻长者之遗风矣[10]。顾自以为身残处秽[11]，动而见尤[12]，欲益反损[13]，是以独抑郁而谁与语[14]。谚曰：“谁为为之！孰令听之[15]！”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴[16]。何则？士为知己者用，女为说己者容[17]。若仆大质已亏缺矣[18]，虽才怀随、和[19]，行若由、夷[20]，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳[21]。书辞宜答[22]，会东从上来[23]，又迫贱事[24]，相见日浅[25]，卒卒无须臾之间得竭至意[26]。今少卿抱不测之罪[27]，涉旬月[28]，迫季冬[29]，仆又薄从上雍[30]，恐卒然不可为讳[31]，是仆终已不得舒愤懑以晓左右[32]，则长逝者魂魄私恨无穷[33]。请略陈固陋[34]。阙然久不报[35]，幸勿为过[36]！
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仆闻之：修身者，智之符也[37]；爱施者，仁之端也[38]；取予者，义之表也[39]；耻辱者，勇之决也[40]；立名者，行之极也[41]。士有此五者，然后可以托于世[42]，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利[43]，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先[44]，诟莫大于宫刑[45]。刑余之人[46]，无所比数[47]，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈[48]；商鞅因景监见，赵良寒心[49]；同子参乘，袁丝变色[50]，自古而耻之。夫中材之人[51]，事有关于宦竖[52]，莫不伤气[53]，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！
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仆赖先人绪业[54]，得待罪辇毂下[55]，二十余年矣。所以自惟[56]，上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主[57]；次之又不能拾遗补阙[58]，招贤进能，显岩穴之士[59]；外之不能备行伍[60]，攻城野战，有斩将搴旗之功[61]；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠[62]。四者无一遂[63]，苟合取容[64]，无所短长之效[65]，可见于此矣。向者，仆亦尝厕下大夫之列[66]，陪奉外廷末议[67]，不以此时引纲维[68]，尽思虑，今以亏形为扫除之隶，在茸之中[69]，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
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且事本末未易明也。仆少负不羁之才[70]，长无乡曲之誉[71]。主上幸以先人之故，使得奏薄技[72]，出入周卫之中[73]。仆以为戴盆何以望天[74]，故绝宾客之知[75]，亡室家之业[76]，日夜思竭其不肖之才力[77]，务一心营职[78]，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者[79]！
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夫仆与李陵[80]，俱居门下[81]，素非能相善也[82]。趋舍异路[83]，未尝衔杯酒[84]、接殷勤之余欢[85]；然仆观其为人，自守奇士。事亲孝，与士信，临财廉，取与义[86]，分别有让[87]，恭俭下人[88]，常思奋不顾身，以殉国家之急[89]。其素所蓄积也[90]，仆以为有国士之风[91]。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难[92]，斯已奇矣。今举事一不当[93]，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短[94]，仆诚私心痛之！且李陵提步卒不满五千[95]，深践戎马之地[96]，足历王庭[97]，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师[98]，与单于连战十有余日，所杀过当[99]。虏救死扶伤不给[100]，旃裘之君长咸震怖[101]，乃悉征其左右贤王[102]，举引弓之人，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军[103]，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣[104]，更张空弮[105]，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿[106]。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡，大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼[107]，诚欲效其款款之愚[108]。以为李陵素与士大夫绝甘分少[109]，能得人之死力，虽古之名将不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉[110]。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣[111]。仆怀欲陈之而未有路，适会召问，即以此指推言陵之功[112]，欲以广主上之意，塞睚眦之辞[113]。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师[114]，而为李陵游说，遂下于理[115]。拳拳之忠，终不能自列[116]，因为诬上[117]，卒从吏议[118]。家贫，货赂不足以自赎[119]，交游莫救视，左右亲近不为一言[120]。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中[121]，谁可告诉者[122]！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，颓其家声[123]；而仆又佴之蚕室[124]，重为天下观笑[125]。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。
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