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[191] 乡：通“向”。
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[192] 赤子：幼儿。这里指年幼的皇帝。
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[193] 植：立。遗腹：遗腹子。
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[194] 朝委裘：朝见已故皇帝的衣裘。委，放置。
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[195] 五业：指上文所说明、廉、仁、义、圣。
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[196] 瘇（zhǒnɡ肿）：脚肿。
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[197] 胫（jìnɡ镜）：小腿。几：几乎。要：通“腰”。
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[198] 股：大腿。
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[199] 信（shēn身）：通“伸”。
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[200] 搐（chù触）：抽动。
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[201] 无聊：无所依靠，难以支撑。
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[202] 锢疾：久治不愈的顽症。
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[203] 扁鹊：姓秦，名越人，战国时名医。
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[204] 蹠（zhí直）：脚掌。戾（lì立）：扭折。
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[205] 亲者：指汉文帝的近亲，即他自己的子孙。
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[206] 疏者：指汉文帝的远亲，如上文所举的“从弟之子”、“兄子之子”。偪：通“逼”。
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古文观止 晁错
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晁错（约前200—前154），颍川（今河南禹州）人。少从张恢学申不害、商鞅的法家学说，以文学为太常掌故。文帝时为太子舍人、门大夫、家令，以其辩得幸太子（即位后为景帝），号曰“智囊”。数次上书文帝，言削诸侯及更定法令事。景帝即位，先为内史，后迁为御史大夫，请上削诸侯之地。吴楚七国反，要求诛晁错以谢天下。景帝被逼，处死晁错。晁错是位政论家，所著《论募民徙塞下书》、《论贵粟疏》等，议论犀利，分析深刻。《汉书·艺文志》法家类著录《晁错》三十一篇，已佚，今有清马国翰等人的辑本。
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论贵粟疏[1]
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圣王在上[2]，而民不冻饥者，非能耕而食之[3]，织而衣之也[4]，为开其资财之道也[5]。故尧、禹有九年之水[6]，汤有七年之旱[7]，而国无捐瘠者[8]，以畜积多而备先具也[9]。今海内为一，土地人民之众不避禹汤[10]，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者[11]，何也？地有余利，民有余力，生谷之土未尽垦[12]，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也[13]。
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民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农[14]，不农则不地著[15]，不地著则离乡轻家，民如鸟兽[16]，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也[17]。夫寒之于衣，不待轻暖[18]；饥之于食，不待甘旨[19]；饥寒至身，不顾廉耻。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子[20]，君安能以有其民哉[21]？明主知其然也，故务民于农桑[22]，薄赋敛[23]，广畜积，以实仓廪[24]，备水旱，故民可得而有也。
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民者，在上所以牧之[25]，趋利如水走下，四方无择也[26]。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也[27]。其为物轻微易臧[28]，在于把握[29]，可以周海内而亡饥寒之患[30]。此令臣轻背其主[31]，而民易去其乡，盗贼有所劝[32]，亡逃者得轻资也[33]。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重[34]，中人弗胜[35]，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至[36]。是故明君贵五谷而贱金玉。
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