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[406] 发明:表明。郁塞:指怀才不遇,其才能不为天下所知者。
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[407] 行列:指同僚。
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[408] 良:很。修己之不亮:自己修养不能为世人所见。亮,显露,展示。
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[409] 素誉:清廉的名声。
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[410] 孟几道:孟简,字几道,德州平昌(今山东平昌)人,擅长写诗,尚节好义,是柳宗元的好朋友。
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[411] 黔(qián钱)其庐:房子烧得焦黑。黔,黑,这里用作动词。
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[412] 赭(zhě者)其垣:墙壁烧得红赤。赭,红,这里用作动词。
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[413] 祝融、回禄:都是传说中的火神名。相(xiànɡ象):辅助。
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[414] 宥(yòu又):通“祐”,保佑。
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[415] 喙(huì会):鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
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[416] 发策:在科举考试中制定试题。决科:决定考试成绩,评定等第。
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[417] 栗:恐惧,害怕。
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[418] 蓄缩:畏缩,退缩。
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[419] “许不”二句:据《左传》记载,鲁昭公十八年(前520),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。
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[420] 颜、曾:指颜回、曾参,都是孔子的弟子。养:这里指自处和奉养的意思。
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古文观止 王禹偁
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王禹偁(954—1001),字符之,巨野(今山东巨野)人。宋太宗太平兴国八年(983)进士。历官左司谏、知制诰、翰林学士,人品文章,皆为时所称道。其所作诗文,风格简淡,对扭转当时文风,起了一定的推动作用,是宋代古文运动的先驱之一。有《小畜集》、《小畜外集》。《宋史》有传。
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待漏院记[1]
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天道不言[2],而品物亨、岁功成者[3],何谓也?四时之吏[4]、五行之佐[5],宣其气矣[6]。圣人不言[7],而百姓亲[8]、万邦宁者[9],何谓也?三公论道[10],六卿分职[11],张其教矣[12]。是知君逸于上[13],臣劳于下[14],法乎天也[15]。古之善相天下者[16],自咎、夔至房、魏[17],可数也。是不独有其德,亦皆务于勤耳[18]。况夙兴夜寐[19],以事一人,卿大夫犹然[20],况宰相乎?朝廷自国初[21],因旧制[22],设宰相待漏院于丹凤门之右[23],示勤政也。乃若北阙向曙[24],东方未明,相君启行[25],煌煌火城[26]。相君至止,哕哕鸾声[27]。金门未辟[28],玉漏犹滴[29]。撤盖下车[30],于焉以息[31]。待漏之际,相君其有思乎?其或兆民未安[32],思所泰之[33];四夷未附,思所来之[34];兵革未息[35],何以弭之[36];田畴多芜,何以辟之;贤人在野,我将进之;佞人立朝[37],我将斥之;六气不和[38],灾眚荐至[39],愿避位以禳之[40];五刑未措[41],欺诈日生,请修德以厘之[42]。忧心忡忡[43],待旦而入[44]。九门既启[45],四聪甚迩[46]。相君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷[47],苍生以之而富庶。若然,则总百官[48],食万钱[49],非幸也,宜也。其或私仇未复,思所逐之;旧恩未报,思所荣之;子女玉帛[50],何以致之;车马玩器,何以取之;奸人附势,我将陟之[51];直士抗言,我将黜之[52]。三时告灾[53],上有忧色,构巧词以悦之[54];群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之[55]。私心慆慆[56],假寐而坐[57],九门既开,重瞳屡回[58]。相君言焉,时君惑焉。政柄于是乎隳哉[59],帝位以之而危矣。若然,则死下狱[60],投远方[61],非不幸也,亦宜也。是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤?复有无毁无誉,旅进旅退[62],窃位而苟禄[63],备员而全身者[64],亦无所取焉。
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棘寺小吏王禹偁为文[65],请志院壁[66],用规于执政者[67]。
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黄冈竹楼记[68]
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黄冈之地多竹,大者如椽[69]。竹工破之,刳去其节[70],用代陶瓦。比屋皆然[71],以其价廉而工省也。
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