打字猴:1.705169511e+09
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1705169512 [100] 桓圭:古代帝王、三公祭祀朝聘时所执玉器。衮裳:古代帝王及上公的礼服,绣有龙形。帝王之衮,龙首向上;上公之衮,龙首向下。
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1705169514 [101] 德被生民:把恩德施给人民。被,施加。
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1705169516 [102] 社稷:本指土神和谷神,用以象征国家。
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1705169518 [103] 勒:雕刻。金石:金属器物和石碑。
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1705169520 [104] 播:传。声诗:指乐歌。
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1705169522 [105] 至和:宋仁宗赵祯年号(1054—1056)。
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1705169524 [106] 武康之节:韩琦曾任武康军节度使,兼并州知州,并州治所在今山西太原。
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1705169526 [107] 遗(wèi魏):赠给,留给。
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1705169528 [108] 矜:夸耀。薄:鄙薄。
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1705169530 [109] 出入将相:在外为将,在朝为相。
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1705169532 [110] 夷:指太平时。险:指处于危难之际。一节:一致。
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1705169534 [111] 垂绅正笏(hù户):沉着稳重的样子。绅,官服上的大带。笏,大臣上朝时所执的手版,以便记事。
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1705169536 [112] 措:安排。泰山之安:比喻安稳如泰山。
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1705169538 [113] 社稷之臣:关系国家安危的重臣。
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1705169540 [114] 盛烈:大业。烈,功业。
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1705169542 [115] 铭:刻。彝(yí夷)鼎:这里是古代青铜器的通称。被弦歌:谱入歌乐。
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1705169544 [116] 邦家:国家。
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1705169546 [117] 本文作于庆历六年(1046),时作者任滁州知州。本文围绕建造丰乐亭一事来肯定历史由乱而治的转变,其中虽有为宋王朝歌功颂德之意,但主要还是抒发与民同乐之情。丰乐亭,在今安徽滁州西部丰山北麓。苏轼曾将此文书刻于碑。
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1705169548 [118] “修既”三句:作者《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏秋之初,偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。明年,第二年,即庆历六年。
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1705169550 [119] 诸:之于。
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1705169552 [120] 得于州南百步之近:据《与韩忠献王书》,这年夏天,在滁州城西南丰山的幽谷中发现一眼泉,水味甘冷。
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1705169554 [121] 特:突出。
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1705169556 [122] 窈然:深幽的样子。
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1705169558 [123] 滃(wěnɡ蓊)然:形容水盛。
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1705169560 [124] “昔太祖”三句:宋太祖赵匡胤在后周时官殿前都虞候,据《资治通鉴》后周纪三,世宗显德三年(956),“上命太祖皇帝倍道袭清流关,皇甫晖等阵于山下,方与前锋战。太祖皇帝引兵出山后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马麾兵涉水,直抵城下。……晖整众而出,太祖皇帝拥马颈突阵而入,大呼曰:吾止取皇甫晖,他人非吾敌也。手剑击晖中脑,生擒之,并擒姚凤,遂克滁州”。李景,南唐中主,原名璟,避周庙讳改景。
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