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[19] 同年:科举考试中同科考中的人。曾巩和苏轼同为宋仁宗嘉祐二年(1057)进士。
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[20] 称:赞扬。
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[21] 既而:已而,不久。数十万言:数十万字。言,字。
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[22] 辱:谦词。这里是屈尊的意思。顾:来访。
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[23] 闳(hónɡ红):宏大。隽(jùn俊):通“俊”。
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[24] 魁奇:杰出,特异。
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[25] 顷之:不久。
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[26] 补:充任。江陵:府名,治所在今湖北江陵。司法参军:掌刑法的官员。
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[27] 得:契合。
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[28] 里之人:同乡的人。迂阔:迂腐而不切实际。
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[29] 道:指儒道。
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[30] 庸讵(jù句):岂,难道。
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[31] 苏君:指苏轼。
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古文观止 王安石
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王安石(1029—1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。宋仁宗庆历二年(1042)进士。神宗熙宁年间为相,主持变法,推行新政,但最终因执行不力未能成功。王安石晚年退居江宁。王安石文学成就卓著,著有《临川先生文集》。
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读孟尝君传[1]
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世皆称孟尝君能得士[2],士以故归之[3],而卒赖其力以脱于虎豹之秦[4]。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳[5],岂足以言得士!不然,擅齐之强[6],得一士焉,宜可以南面而制秦[7],尚取鸡鸣狗盗之力哉?鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
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同学一首别子固[8]
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江之南有贤人焉[9],字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之[10],非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也[11],口未尝相语也,辞币未尝相接也[12]。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者何其少也!曰:学圣人而已矣。学圣人,则其师若友[13],必学圣人者,圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然[14]。
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予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已[15]。正之盖亦尝云尔。夫安驱徐行,中庸之庭[16],而造于其室[17],舍二贤人者而谁哉?
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予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔,辅而进之其可也。噫!官有守[18],私有系[19],会合不可以常也。作《同学一首别子固》,以相警,且相慰云。
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