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[2] 得士：指孟尝君能“礼贤下士”，与士相得。参见《史记·孟尝君列传》。
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[3] 归之：投奔他（孟尝君）。
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[4] 虎豹之秦：像虎豹一样残暴的秦国。
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[5] 特：不过。鸡鸣狗盗：据《史记·孟尝君列传》记载，孟尝君曾在秦国做人质，他求秦昭王的宠妃设法放他回国。那位宠妃要他拿早已送给昭王的一件狐裘作为报酬。孟尝君手下一个会学狗叫的人，在夜里潜入宫中把狐裘偷了出来，献给那位宠妃，使他们得以释放、逃走。他们逃到函谷关，已是夜半，但按规定，关门要等鸡啼时才开，而后面追兵将到；这时，孟尝君手下另一个会学鸡叫的食客，骗得开启关门，他们便逃回齐国。雄：首领。耳：语气词，罢了，而已。
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[6] 擅：拥有。
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[7] 南面而制秦：使秦国的国王向齐国的国王朝拜称臣。南面，古代国君的座位是向南的，这里是称帝的意思。制，制服。
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[8] 本文是王安石读了曾巩写给他的《怀友》一文后而写。文中通过叙述孙侔和曾巩言行一致和志趣的相似，表现朋友之间的志同道合，情深意笃及互相劝勉。子固，即曾巩。
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[9] 江：指长江。
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[10] 淮：指淮河。正之：即孙侔。
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[11] 未尝：不曾。过：拜访。
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[12] 辞：言词，指书信。币：缯帛，古人常用作礼物。
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[13] 若：与，和。
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[14] 适然：当然。
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[15] 扳（pān潘）：通“攀”，援引。中庸：儒家奉行的道德标准。指处理事情不偏不倚、无过与不及。
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[16]（lìn吝）：车轮，这里用作动词。
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[17] 造：往，到。
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[18] 守：职守，工作岗位。
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[19] 系：系念；牵制。
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[20] 本文写于宋仁宗至和元年（1054）七月，时王安石任舒州通判期满，离任赴京途中路过褒禅山，有感而发，写下此文。文章把记游和说理结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度。褒禅山，在今安徽含山北。
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[21] 浮图：梵文译音，也译作“浮屠”，这里指佛教徒（和尚）。慧褒：唐朝著名的和尚。舍：作动词用，盖房子居住。
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[22] 卒葬之：最终葬在那里。卒：跟上面的“始”字照应，作“最后”讲。
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[23] 禅：原为梵文“禅那”的省称，后来泛指与佛教有关的人和物，如禅寺、禅院等。
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[24] 庐冢（zhǒnɡ肿）：庐舍（禅房）和坟墓。
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[25] 阳：山的南面。
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[26] 步：古代的一种长度单位，这里泛指脚步的步。