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[22] 敷政：施政。
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[23] 吴君瀛：吴瀛，山阴知县。君，对人的尊称。
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[24] 邪慝（tè特）：邪恶。
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[25] 谂（shěn审）：规劝。
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[26] 本文从贵州苗民为象立祠祭祀谈起，论述象之所以被苗民所纪念，是由于他在舜的德化下已经改恶从善。从而说明人之本性为善，世上并无不可感化之人。象祠：象庙。象，相传为舜的弟弟，多次企图杀害舜都没有成功。
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[27] 灵博：山名，在今贵州黔西。
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[28] 苗夷：古代对苗族的蔑称。
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[29] 宣慰：即宣慰使，官名，多设置于少数民族地区，一般为土司世袭职官，掌军民事务。
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[30] 斯：此。肇：始。
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[31] 蛮夷：古时对少数民族的蔑称。
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[32] 祖：即高祖，祖父的祖父。曾：即曾祖，祖父的父亲。
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[33] 胡然乎：为什么这样呢。胡，为什么。
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[34] 有鼻：古地名，今湖南道县北。相传象封于此。
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[35] “唐之人”句：唐元和中，道州刺史薛伯高曾毁去此亭。
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[36] 胡：为什么，疑问代词，相当于“何”。
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[37] “推及”句：《尚书大传·牧誓·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意谓爱某个人而推爱及与其有关的人和物。
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[38] 干羽：古代舞者所执的舞具。干，盾。羽，雉尾扇。舞干羽，表示休战和平。格：来，引申为归服。
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[39] 骜桀（ào jié傲杰）：暴戾不驯。
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[40] 流泽：施布的恩惠。
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[41] 乌：怎么。见化：被感化。
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[42] 《书》：即《尚书》。下面引文引自《尚书·尧典》。
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[43] 烝烝：淳厚的样子。乂（yì义）：善。
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[44] 格：至。奸：邪恶。
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[45] 瞽瞍（ɡǔ sǒu古艘）：舜的父亲。瞽，瞎眼。瞍，没有瞳仁。传说舜的父亲虽有目却善恶不辨，所以称为瞽瞍。允若：确实和顺。
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[46] 弟，通“悌”，弟敬爱兄长称为“悌”。
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