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冯瀛王:冯道,五代时历事唐、晋、汉、周四朝,卒后追封瀛王。
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已后:“已”同“以”。
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布衣:无官职者。
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胶泥:粘土。
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钱唇:钱之边缘。
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冒:铺,盖。
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范:框。
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药:指上文“松脂、蜡”之类。
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旋:临时,今作“现”,如“现买”“现做”。
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群从:族中兄弟。
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【讨论】
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(1)关于中西印刷术之历史与现状,所知若何?试就现在通常之排版印刷作一小记,详述其程序。(2)活板与雕板比较,其利弊得失何如?(3)活板印书,中国发明较西洋为早,然西洋即以此为印板之常,而中国仍以雕板为主,其故何在?与东西文字之殊异有关否?(4)篇中云“每韵为一贴”,于韵之分别有所知否?中国字书最早者为《说文解字》,用部首分类,而其后字书多用韵部分,何故?其后何以又舍韵部而用部首?始于何书?新出字书仍有韵部者,如《辞通》,此又何故?
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正午牡丹
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藏书画者多取空名,偶传为钟、王、顾、陆之笔,见者争售。此所谓“耳鉴”。又有观画而以手摸之,相传以谓色不隐指者为佳画。此又在耳鉴之下,谓之“揣骨听声”。欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫。未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家,一见,曰:“此正午牡丹也。何以明之?其花披哆而色燥,此日中时花也。猫眼黑睛如线,此正午猫眼也。有带露花,则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆,日渐中狭长,正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。
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【注解】
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钟王顾陆:钟繇,王羲之善书;顾恺之,陆探微善画。
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售:此处应作“买”讲。
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色不隐指:手指摸得出。
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揣骨听声:相法之一种,不相其面,而摸其骨格听其语声,以判贵贱。
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正肃吴公:吴育,宋仁宗时人,仕至资政殿大学士,卒谥正肃。
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哆:放,张。
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房:花房,即花冠。
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【讨论】
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(1)“耳鉴”与“揣骨听声”之病,世间多有,不独于书画为然,能别举一例否?(2)所见艺术品中有精妙可记者否。(3)关于名画之传说甚多,附录与此相类者一事,以资谈助:米老(芾)酷嗜书画,在涟水时,客鬻戴嵩《牧牛图》,元章借留数日,以摹本易之而不能辨。后客持图乞还真本,元章怪而问之,曰:“尔何以别之?”客曰:“牛目有童子影,此则无也。”(《清波杂志》)
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