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民夷：民谓汉人。
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屠酤：屠谓屠户，酤谓卖酒者，此处泛指市井中各色人。
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掩关：闭门。
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再鼾：谓已醒而复睡也。犹今云已经睡了一个头忽。
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韩退之钓鱼无得：韩愈有《赠侯喜》诗，略云：“吾党侯喜字叔，呼我持竿钓温水……晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，一寸才分鳞与髻……我今行事皆如此，此事正好为吾规。半世遑遑就举选，一名始得红颜衰……君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。”
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【讨论】
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（1）东坡居惠州三载，已买地筑室，绍圣四年又责授琼州别驾，昌化军安置。遂寄家惠州，独与幼子过渡海。居儋州三年。元符三年始赦归，次年遂卒。（2）“孰为得失”即“孰得孰失”。此处以何二事比较？为以自己之夜游与家人之熟寝比较乎？为以自己之随遇而安与另一种人比较乎？（3）“钓者未必得大鱼”，譬喻何事？
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笔记文选读 [:1705173172]
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措大吃饭
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有二措大相与言志。一云“我平生不足，惟饭与睡耳。他日得志，当吃饱饭了便睡，睡了又吃饭。”一云：“我则异于是。当吃了又吃，何暇复睡耶？”吾来庐山，闻马道士善睡，于睡中得妙。然吾观之，终不如彼措大得吃饭三昧也。
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【注解】
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措大：亦曰“醋大”，唐宋之世，俗称士人为“措大”，含轻视意，犹后世云穷酸。何以用此二字，有种种说，皆未必然。
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三昧：佛家语，正定之义，俗以称事之诀要。“三昧”是梵语译音，“三”字无义。
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【讨论】
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（1）此篇记一时戏笑之言，无他深意。（2）“吃饱饭了便睡”，“了”字位置与今语不同。
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笔记文选读 [:1705173173]
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记与欧公语
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欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。”医取多年柂牙，为柂工手汗所渍处，刮末，杂丹砂、茯神之流，饮之而愈。今《本草》注，《别药性论》云：“止汗用麻黄根节，及故竹扇为末，服之。”文忠因言：医以意用药多此比；初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。予因谓公：以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之馂馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；西子之珥，可以疗恶疾矣。公遂大笑。元祐六年闰八月十七日，舟行入颍州界，坐念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。
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【注解】
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欧阳文忠公：欧阳修。
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柂牙：柂，同“舵”。指舵之当手处。
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本草：古药书，托名神农作，实则汉以来人所纂辑。历代注家甚多，以明李时珍注为最详，今通行者是。
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伯夷之盥水：伯夷，孤竹君之子，与其弟叔齐互让其国。盥水，洗手之水。孟子曰：“伯夷，圣之清者也。”又曰：“闻伯夷之风者，顽夫廉。”
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比干之馂馀：商纣淫乱，比干谏而死。馂，食之馀。
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樊哙之盾：鸿门之宴，项庄舞剑，意在沛公（汉高祖），樊哙欲入而卫士止之，哙侧其盾以撞卫士，仆地，哙遂入。
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