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西子之珥:西子即西施,古之美女。珥,妇女耳饰。
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颍州:今安徽阜阳县。东坡于元祐六年以龙图阁学士出知颍州。二十年前为欧阳修致仕归颍时。东坡到任有《祭欧阳文忠公文》。
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【讨论】
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(1)“医”者,“意”也,其例甚多,尤以一般所谓“药引”为然,不仅止汗用故竹扇而已。试就见闻所及更举数例。(2)“未易”同“不易”。“未”字用如“不”者甚多,如“未可”“未妨”“未为”。
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论贫士
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俗传:书生入官库,见钱不识。或怪而问之,生曰:“固知其为钱,但怪其不在纸裹中耳。”予偶读渊明《归去来辞》云:“幼稚盈室,瓶无储粟。”乃知俗传信而有徵。使瓶有储粟,亦甚微矣,此翁平生只于瓶中见粟也耶?《马后纪》,夫人见大练,以为异物;晋惠帝问饥民何不食肉糜,细思之,皆一理也。聊为好事者一笑。永叔常言:孟郊诗“鬓边虽有丝,不堪织寒衣”,纵使堪织,能得多少?
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【注解】
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幼稚盈室二句:陶潜《归去来辞》序云:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术……”储粟之瓶,当是缸瓮之类,不至小如今人养花买酒之瓶也。
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马后大练:汉明帝马皇后常衣大练,裙不加缘。朔望,诸姬主朝请,望见后袍衣疏粗,反以为绮縠,就视乃笑,见《后汉书·后纪》。大练即大帛,丝织之粗者。
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晋惠帝:晋惠帝性愚。天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”见《晋书·惠帝纪》。肉糜,当是杂肉为糜,如广东食肆之肉粥。
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永叔:欧阳修,字永叔。
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孟郊:字东野,唐诗人,与韩愈友善。
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【讨论】
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“细思之,皆一理也”,此一理是何理?
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刘凝之、沈麟士
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《南史》,刘凝之为人认所著履,即与之,此人后得所失履,送还,不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所著履,麟士笑曰:“是卿履耶?”即与之。邻人得所失履,送还,麟士曰:“非卿履耶?”笑而受之。此虽小事,然处世当如麟士,不当如凝之也。
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【注解】
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南史:唐李延寿撰,记宋、齐、梁、陈四代事。刘凝之及沈麟士事俱见《南史·隐逸传》。刘事又见《宋书》,作“屐”不作“履”。
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【讨论】
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(1)东坡谓“处世当如麟士,不当如凝之”,若以概论式辞语出之,当如何说?(2)为人误认己物,或与之分辨,或举以让之,二者互有得失,试申言之。(3)刘、沈二事绝相类,殆为同一事之不同传说。(《南齐书·沈士传》即不载其认履事。)大凡高逸之行,机谋之事,可嘉可喜,传说纷纭,则往往诸事集于一身,如包龙图、徐文长之比;又或数人共传一事,史传及民间故事亦多有其例也。
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笔记文选读
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