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晋惠帝：晋惠帝性愚。天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”见《晋书·惠帝纪》。肉糜，当是杂肉为糜，如广东食肆之肉粥。
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永叔：欧阳修，字永叔。
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孟郊：字东野，唐诗人，与韩愈友善。
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【讨论】
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“细思之，皆一理也”，此一理是何理？
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笔记文选读 [:1705173175]
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刘凝之、沈麟士
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《南史》，刘凝之为人认所著履，即与之，此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所著履，麟士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。此虽小事，然处世当如麟士，不当如凝之也。
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【注解】
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南史：唐李延寿撰，记宋、齐、梁、陈四代事。刘凝之及沈麟士事俱见《南史·隐逸传》。刘事又见《宋书》，作“屐”不作“履”。
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【讨论】
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（1）东坡谓“处世当如麟士，不当如凝之”，若以概论式辞语出之，当如何说？（2）为人误认己物，或与之分辨，或举以让之，二者互有得失，试申言之。（3）刘、沈二事绝相类，殆为同一事之不同传说。（《南齐书·沈士传》即不载其认履事。）大凡高逸之行，机谋之事，可嘉可喜，传说纷纭，则往往诸事集于一身，如包龙图、徐文长之比；又或数人共传一事，史传及民间故事亦多有其例也。
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笔记文选读 [:1705173176]
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笔记文选读
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鸡肋编 庄季裕
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季裕名绰，以字行，清源人。生平未详，据书中所记，父尝为曹郎，又曾领漕淮南，元祐诸公南迁，率假舟兵送行。季裕则历官郡县，晚守远州，似亦未尝显达。书中年月，上及元祐（见卷上“柬版”条；《四库提要》谓始于绍圣，疏矣），下逮绍兴，盖南渡前后人。
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鸡肋者，魏武将弃汉中，出教唯曰“鸡肋”，杨修解之曰：“食之则无所得，弃之则殊可惜，公归计决矣。”季裕自序其书，谓“方其撅芦菔、凫茈而饿于墙壁之间，幸而得之，虽不及于兔肩，视牛骨为愈矣。予之此书，殆类于是，故以鸡肋名之”云。序署绍兴三年，而卷中之末已记绍兴四年修射殿事，卷下复有绍兴六年吏部待阙员数，八年诸军岁用，九年牛马疫死诸条，盖作序后复续有增益也。
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书后有至元乙卯陈孝先跋，云“绰博物洽闻，有《杜集援证》，《灸膏肓法》，《筮法新仪》行于世，闻其他著述尚多，惜未之见。”是其为学博涉，有类沈存中。其书大体亦于《笔谈》为近，而考据详审则少逊焉。然季裕久为州郡官，驰走南北，故多记各地风俗及民间杂事，以其得之经历，遂不嫌其琐屑。所记先世旧闻，同时事实，亦多可供史家参证。惟时时涉神异果报之说，为小疵耳。
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笔记文选读 [:1705173177]
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馓 子
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食物中有馓子，又名环饼，或曰，即古之“寒具”也。京师凡卖熟食者，必为诡异标表语言，然后所售益广。尝有货环饼者，不言何物，但长叹曰：“亏便亏我也。”谓价廉不称耳。绍圣中，昭慈被废居瑶华宫。而其人每至宫前，必置担太息大言。遂为开封府捕而究之，无他，犹断杖一百罪。自是改曰：“待我放下歇则个。”人莫不笑之.而买者增多。
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东坡在儋耳；邻居有老妪业此，请诗于公甚勤，戏云：
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纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
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夜来春睡知轻重？压匾佳人缠臂金。
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【注解】