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垂龆：“龆”同“髫”；垂髫谓垂发为饰，即童年。
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先君子：古时对人自称其父，存曰“家君”“家尊”，没曰“先君”“先子”。今普通称“家严”与“先严”。
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故都：此书作于入元之后，故称杭州为故都。
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谈柄：谈话之资料。
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节：节拍；此处谓以锣声指挥。
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连钱：如钱之相连，即连环形。
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秤衡：秤之杆。
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视吾蛇尚存：柳宗元《捕蛇者说》：“吾恂恂而起，视其缶而吾蛇尚存，则弛然而卧。”
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豢龙：《左传·昭公二十九年》：昔有飏叔安有裔子曰董父，实甚好龙，以服事帝舜，帝舜赐之姓曰董，氏曰豢龙。
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观潮：钱塘江入海处为两岸山势所逼，潮势甚大，八月中旬尤甚，远近来观。
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惠文冠：汉代武官之冠，貂尾为饰，惠文之名本于战国赵惠文王。
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弁：皮弁，亦武人之冠。
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茜锦：茜草可染红色。
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杜门：杜，塞也；言闭户不出。
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【讨论】
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（1）试即儿时所见戏事为短文。（2）“谈柄”与“话柄”有何异同？比亦成语各具个性之一例也。（3）此篇“视吾蛇尚存”句出于柳文（见注释），而柳文又隐取张仪问其妻“视吾舌尚在不？”之语（见《史记·张仪传》）。昔人作文，以此相尚，其甚者谓当无一语无来历。居今日读古人文字，此事不可不知，却不必仿效。盖偶一为之，似若可喜，句句蹈袭，未必为文章生色，徒自苦耳。
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大父廉俭
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大父少傅素廉俭。侨居吴兴城西之铁佛寺，既又移寓天圣佛刹者，几二十年，杜门萧然，未尝有毛发至官府。时杨伯子长孺守湖，尝投谒造门，至不容五马车，伯子下车，顾问曰：“此岂侍郎后门乎？”为之歆叹而去。
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时寓公皆得自酿，以供宾祭。大父虽食醋亦取之官库。一日与客持螯，醯味颇异常时。因扣从来，盖先姑婆乳母所为斗许，以备不时之需者，遂命亟去之。曰：“毕竟是官司禁物，私家岂可有耶？”其自慎若此！
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待子弟仆甚严。虽甚暑未始去背子、鞋、袜。
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【注解】
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大父：祖父。
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吴兴：今浙江吴兴县。
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毛发：即丝毫之意。
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杨长孺：字伯子，杨万里子。守湖州，有治绩，后制抚广东福建等路。
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