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烧白（平仄）
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喊黄（仄平）
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烧白也叫扣肉。味有咸、甜两种，咸烧白通常以芽菜打底，香软可口；而甜烧白则以糯米打底，甜而不腻。
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因事情棘手而无能为力，或因不能胜任某事而叫苦，川人称为“喊黄”。“喊黄”大约为“喊黄天”的省略，即《史记》所说的：“劳苦倦极，未尝不呼天也。”
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走水（仄仄）
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翻沙（平平）
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四川历史上多火灾，故川人忌讳说火字，把失火叫“走水”。川人称苹果、西瓜等水果熟透，入口化渣的状态叫“翻沙”。
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三丁拐（平平仄）
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六子冲（仄仄平）
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“三丁拐”是种三人抬的轿子。因轿夫前一后二，形如丁字而得名。此外川人将丁字路口也叫做“三丁拐”。“六子冲”是四川小孩玩的一种棋类游戏。双方各有六子，在九宫格中冲锋陷阵、纵横捭阖，故有此名。
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刀刀客（平平仄）
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棒棒军（仄仄平）
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刀刀客，随身带刀行劫或动辄以刀相向的土匪。棒棒军，重庆市区用竹棒替人运物的搬运工队伍。
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此外，四川方言中还有很多字面意义对仗工整，但声音平仄不相协调的词汇，如“鸭婆”（母鸭）与“鹦哥”（鹦鹉），“丘八”（士兵）与“栾二”（农民），“猪鼻孔”（鱼腥草）与“牛肋巴”（窗格子），“猪脑壳”（蠢人）与“鹅脚板”（草名），“囚皮汉”（专爱纠缠女人的男人）与“哑头神”（有话不说，闷在心头者），“豆花儿”（豆腐脑）与“菜叶子”（油菜叶），“灯笼鸡”（鸡骨架）与“豆腐鱼”（川菜名），“耳朵”（害怕老婆者）与“贱皮子”（喜欢犯贱者），“丁丁猫”（蜻蜓，蜻蜓在四川各地叫法不同，中江叫“洋嘎咪”，大邑叫“麻浪子”）与“甲甲虫”（即锹甲，甲虫的一种。头上长一对螯，因蜀人把螯叫做“夹”，故又叫“夹夹虫”）……
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方言对联的妙处，就在于寓通俗的词汇于庄重、严肃的形式之中。在对正式用语的颠覆中，达到诙谐、幽默甚至讽刺的效果，虽是小道，也有可观者焉。
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附录：
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民间口口相传的刘师亮方言对联，有些是从他的《时谚声律启蒙》中辑录出来的。如讽刺四川军阀混战、土匪横行的对联“伟人打仗争南北，暴客下乡抢东西”，出自《前集》上平八齐。又如传为刘师亮少年时作的对联“两头是路穿心店，三面临江吊脚楼”，出自《后集》下平十一尤。
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刘师亮在《〈时谚声律启蒙〉说明》中说到该书的体例：“予不揣谫陋，采取各种土语、童谣、人名、物名、地名、戏名及方今人民痛苦、社会现象，仿照《声律启蒙》成法，编辑成书。”钟茂煊：《刘师亮外传》，四川人民出版社，1984年版，第170页。也就是说，《时谚声律启蒙》是刘师亮模仿了《声律启蒙》的韵文对句。该书的语言学价值就在其记录了当时的“时谚”。刘师亮所谓的“时谚”，即民国时期成都人的口前话，口前话的基础便是四川方言。
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因为它也属于方言对句的范畴，现把祖父1937年抄录的《时谚声律启蒙》附录部分列于下：
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《前集》上平四支：
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朝对晚，早对迟，古庙对新祠，雷公对电母，风伯对雨师，养老院，放生池，行运对背时，盲情生乱爱，怪病害相思。冬烘苦教鸡婆学（原注：川人呼冬烘先生教蒙童馆者为鸡婆学，言其如鸡婆引领一群鸡子也），春兴还题燕子诗，平伙（）牛牛，喜我牛牛穿白鼻（原注：平伙者，平均伙食也，醵金作食为打平伙，又名捡牛牛，承办人不出钱为吃白鼻子），小儿骑马马，看他马马请黄丝。（原注：童谣：黄丝马马，请你家公家婆来吃胩胩，大哩不来小哩来，吹吹打打一齐来。即蚂蚁）
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《前集》上平八齐：
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儿对女，妾对妻，上下对高低，栽花对种竹，雨雪对云霓，天子塔，月儿堤，霜橘对雪梨，买乖捱棒棒，放利吃梯梯，伟人打仗争南北，暴客下乡抢东西，老太爷烂想讨姨娘，竟遭放鸽（原注：某富翁欲取某妾而吝多金，念秧者筛妓绐之，不数日席卷而逃，行此骗术者谓之放鸽子，言其可复还也），新媳妇初学打扑克，就在捉鸡。
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《前集》下平七阳：
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城对郭，市对乡，矮坐对高装。镶牙对剪发，表嫂对姨娘。献地理，出天方（原注：皆戏名），客舍对官仓，菜名春不老，花号夜来香。长途官轿三丁拐，中户人家二甲粮。太太好多心，满面尽擦葫豆粉；娃娃原为嘴，开腔便要米花糖。
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