1705179937
一
1705179938
1705179939
方言与民间故事的水乳交融，不仅体现在方言对民间故事表述方式的影响上，最难能可贵的是，在民间故事的建构和其情节构成上也起着至关重要的作用。比如成都西城区《煞搁罗》这个解释方言词汇的故事：
1705179940
1705179941
传说张献忠曾驻兵成都。四川人便在山上修寨囤粮，不交给张献忠。粮草不足，张献忠于是派出他的四个干儿子，分川东、川西、川南、川北四路征粮。他告诉太子们：不给粮就杀人。
1705179942
1705179943
一段时间后，四路太子先后回来交差了。张献忠问：东路怎么样？太子甲不好说征不到粮，便换了个说法：禀大王，杀过了！张献忠问其他三位太子时，得到的都是相同的答案：杀过了。没征到粮，张献忠很快就被赶出了四川，他的政权也很快结束了。
1705179944
1705179945
“杀过了”便成了结束的意思，后来慢慢流传，就音讹成了“煞搁罗”。成都市西城区民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》，1989年，第52页。如果将“煞搁罗”替换为普通话“结束了”，那这个故事也就不成立了。
1705179946
1705179947
比如解释“桂桂阳”一词的来历的《桂桂阳的传说》成都市西城区民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》，1989年，第143页。
1705179948
1705179949
从前有个后娘，对自己的儿子百般疼爱，对前妻生的儿子则百般虐待，不惜将之弄死而后快。有一天他把大小儿子一起叫到跟前，让兄弟俩去山坡上点豆子。后娘规定：要等到豆种发芽长苗才能回家。兄弟俩出门后，弟弟闻到哥哥袋里的豆种很香，同哥哥调换了。哥哥的豆种很快就发芽了，哥哥就先回家了。弟弟的豆种怎么也不发芽。他一直不敢回家。后来就失踪了。
1705179950
1705179951
原来后娘交给哥哥的那袋很香的豆种，是她特意炒熟了的，怎么可能发芽呢？后娘害人害己，又气又恼，天天喊着小儿子的名字四处寻找。据说她后来变成了杜鹃，不论飞到哪儿都还叫着儿子的名字“桂桂阳，桂桂阳”。桂桂阳在四川一些地方也叫“米桂阳”或“李桂阳”。在泸州民间故事中，便有“李桂阳”的故事。参见陈修伍：《泸州民间文学集成》，四川人民出版社，1992年版。
1705179952
1705179953
除了方言词汇，民间故事里还有解释当地的歇后语的，《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》便有《唐家寺的伞——试一把》《草堂寺的蜞蚂——有点点》。
1705179954
1705179955
当然，民间故事里对方言、歇后语的解释，大都是望文生义附会出来的，不足为训。比如说《草堂寺的蜞蚂——有点点》的故事是这样的：
1705179956
1705179957
乾隆年间，福康安在成都做官。一天在草堂寺烧了香后，就在大殿后的荷花池边打起瞌睡来。美梦正甜，福康安忽然被一阵呱呱的叫声吵醒。他大发雷霆叫手下把这揉他清梦的东西抓来。不一会儿，手下给他捉来几只蜞蚂儿（青蛙）。福康安少年心性，就拿出笔在蜞蚂儿的背上点了一点，说：不许叫。从此以后，草堂寺的蜞蚂儿就真的不叫了。
1705179958
1705179959
后来便传出“草堂寺的蜞蚂儿——有点点”的歇后语，用来指代某些有背景有来历的人。
1705179960
1705179961
二
1705179962
1705179963
在成都西城区民间故事中，有的故事是围绕一个方言词汇进行情节叙述的。如《剃脑壳》故事是这样的成都市西城区民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》，1989年，第347页。
1705179964
1705179965
有家剃脑壳的，他们两口子经常扯筋。这天，两口子刚刚扯完筋，男的气冲冲的站到对门子，女的坐到铺子头生气。这时候有个老陕来剃脑壳。女的见来了买主，就给她娃娃说：“买主来了，去喊那个砍脑壳的来。”老陕一听心想：“咋个是砍脑壳喃？”男的走过来拿起剃头刀朝桌子上一拌：“老子好久就不想剃这个鬼蛋蛋了！”老陕一听：“哎哟，今天要遭事！”爬起来就是一趟子。
1705179966
1705179967
这个故事的关键词是“砍脑壳”，这位老陕（四川人对陕西人的称谓）因不知道“砍脑壳的”是四川夫妻间特有的称呼，而产生了误会。
1705179968
1705179969
而有的民间故事中，方言构成了其最重要的故事情节。比如有个故事是这样讲的：
1705179970
1705179971
有个铜匠骗了老头一双新鞋。老头的两个孙子听说后，决定去把鞋子要回来，并惩罚一下铜匠。两人找到铜匠，热情地请他吃饭。铜匠问两人名字，兄弟俩一个说自己叫将才，一个说自己叫才将。兄弟俩把铜匠灌醉后，带他到一家旅店住下。照顾铜匠躺下后，兄弟俩谎称来不及上厕所，就在这间屋子里到处都屙了稀屎。等铜匠昏睡过去后，兄弟俩在铜匠那里拿到祖父的新鞋，翻窗溜了。
1705179972
1705179973
第二天中午，旅店伙计来敲门叫退房，没人应答，门也从里面锁死了。旅店伙计只好翻窗进屋，一进屋就踩在稀屎上滑了一跤，弄得一身屎臭。他愤愤然弄醒铜匠骂道：“你咋个搞的，到处屙起屎？”铜匠赶忙解释：“这是将才屙的。”“你个龟儿子，那床上那堆又是好久屙的呢？”铜匠说：“那是才将屙的。”伙计一听更加冒火，“你个龟儿子太可恶了，安心来肇我们的皮嗦！”按着铜匠便开打。打得铜匠连连告饶，嘴上直说：“我不是说清楚了得嘛，是将才和才将屙的，是将才和才将屙的！”结果越说打得越凶。成都市西城区民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》，1989年，第350—351页。
1705179974
1705179975
在这个故事里，为何铜匠越解释越挨打呢？这是兄弟俩用四川方言设置的一个话语圈套。“将才”和“才将”，在四川方言中都是刚才的意思。
1705179976
1705179977
除了《将才与才将》的故事外，还有一个《抽了筋的横牛》的故事：
1705179978
1705179979
有个财主为子女请教书先生，但又不想交学费。于是每年年终要付一年学费时，财主便会找一些生僻的字“请教”教书先生。天下的奇字何其多！教书先生认不得，往往就自惭学识浅薄，不好意思收学费而愤然离去，财主赖账的“奸计”得逞。
1705179980
1705179981
有一年，财主又请了一位教书先生来教育子女。年终时，他如法炮制，拿着选好的生僻字去问先生。走到书房，财主见门上贴着一张纸条：“要请我认字，须先得认出这个‘’字。”教书先生的这个字，牛字中间少了一竖，财主认不得。财主计谋落空，不得不交上这一年的学费。心有不甘的财主便问先生，书房门上那个字认什么？教书先生说：那个字认牛。财主不解：是牛字怎么中间少了一笔呢？教书先生回答：那是一条横牛，我把筋给它抽了。财主一听，知道“横牛”是在讽刺自己，只得哑巴吃黄连默默忍受。成都市西城区民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》，1989年，第211—212页。
1705179982
1705179983
三
1705179984
1705179985
旧时，四川人把北方话叫做“虏语”，讽刺本地人学说外地话，叫“贵州驴子学马叫”。他们不但抵制外地方言，甚至也抵制当时的官话，这种倾向，从四川民间故事里也能看出端倪来。在民间故事中，学说官话的人往往是被人取笑的对象，他们说官话也常常会闹出笑话。如成都市西城区《操官话》的故事里说：
1705179986
[
上一页 ]
[ :1.705179937e+09 ]
[
下一页 ]