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原来后娘交给哥哥的那袋很香的豆种，是她特意炒熟了的，怎么可能发芽呢？后娘害人害己，又气又恼，天天喊着小儿子的名字四处寻找。据说她后来变成了杜鹃，不论飞到哪儿都还叫着儿子的名字“桂桂阳，桂桂阳”。桂桂阳在四川一些地方也叫“米桂阳”或“李桂阳”。在泸州民间故事中，便有“李桂阳”的故事。参见陈修伍：《泸州民间文学集成》，四川人民出版社，1992年版。
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除了方言词汇，民间故事里还有解释当地的歇后语的，《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》便有《唐家寺的伞——试一把》《草堂寺的蜞蚂——有点点》。
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当然，民间故事里对方言、歇后语的解释，大都是望文生义附会出来的，不足为训。比如说《草堂寺的蜞蚂——有点点》的故事是这样的：
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乾隆年间，福康安在成都做官。一天在草堂寺烧了香后，就在大殿后的荷花池边打起瞌睡来。美梦正甜，福康安忽然被一阵呱呱的叫声吵醒。他大发雷霆叫手下把这揉他清梦的东西抓来。不一会儿，手下给他捉来几只蜞蚂儿（青蛙）。福康安少年心性，就拿出笔在蜞蚂儿的背上点了一点，说：不许叫。从此以后，草堂寺的蜞蚂儿就真的不叫了。
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后来便传出“草堂寺的蜞蚂儿——有点点”的歇后语，用来指代某些有背景有来历的人。
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二
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在成都西城区民间故事中，有的故事是围绕一个方言词汇进行情节叙述的。如《剃脑壳》故事是这样的成都市西城区民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》，1989年，第347页。
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有家剃脑壳的，他们两口子经常扯筋。这天，两口子刚刚扯完筋，男的气冲冲的站到对门子，女的坐到铺子头生气。这时候有个老陕来剃脑壳。女的见来了买主，就给她娃娃说：“买主来了，去喊那个砍脑壳的来。”老陕一听心想：“咋个是砍脑壳喃？”男的走过来拿起剃头刀朝桌子上一拌：“老子好久就不想剃这个鬼蛋蛋了！”老陕一听：“哎哟，今天要遭事！”爬起来就是一趟子。
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这个故事的关键词是“砍脑壳”，这位老陕（四川人对陕西人的称谓）因不知道“砍脑壳的”是四川夫妻间特有的称呼，而产生了误会。
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而有的民间故事中，方言构成了其最重要的故事情节。比如有个故事是这样讲的：
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有个铜匠骗了老头一双新鞋。老头的两个孙子听说后，决定去把鞋子要回来，并惩罚一下铜匠。两人找到铜匠，热情地请他吃饭。铜匠问两人名字，兄弟俩一个说自己叫将才，一个说自己叫才将。兄弟俩把铜匠灌醉后，带他到一家旅店住下。照顾铜匠躺下后，兄弟俩谎称来不及上厕所，就在这间屋子里到处都屙了稀屎。等铜匠昏睡过去后，兄弟俩在铜匠那里拿到祖父的新鞋，翻窗溜了。
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第二天中午，旅店伙计来敲门叫退房，没人应答，门也从里面锁死了。旅店伙计只好翻窗进屋，一进屋就踩在稀屎上滑了一跤，弄得一身屎臭。他愤愤然弄醒铜匠骂道：“你咋个搞的，到处屙起屎？”铜匠赶忙解释：“这是将才屙的。”“你个龟儿子，那床上那堆又是好久屙的呢？”铜匠说：“那是才将屙的。”伙计一听更加冒火，“你个龟儿子太可恶了，安心来肇我们的皮嗦！”按着铜匠便开打。打得铜匠连连告饶，嘴上直说：“我不是说清楚了得嘛，是将才和才将屙的，是将才和才将屙的！”结果越说打得越凶。成都市西城区民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》，1989年，第350—351页。
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在这个故事里，为何铜匠越解释越挨打呢？这是兄弟俩用四川方言设置的一个话语圈套。“将才”和“才将”，在四川方言中都是刚才的意思。
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除了《将才与才将》的故事外，还有一个《抽了筋的横牛》的故事：
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有个财主为子女请教书先生，但又不想交学费。于是每年年终要付一年学费时，财主便会找一些生僻的字“请教”教书先生。天下的奇字何其多！教书先生认不得，往往就自惭学识浅薄，不好意思收学费而愤然离去，财主赖账的“奸计”得逞。
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有一年，财主又请了一位教书先生来教育子女。年终时，他如法炮制，拿着选好的生僻字去问先生。走到书房，财主见门上贴着一张纸条：“要请我认字，须先得认出这个‘’字。”教书先生的这个字，牛字中间少了一竖，财主认不得。财主计谋落空，不得不交上这一年的学费。心有不甘的财主便问先生，书房门上那个字认什么？教书先生说：那个字认牛。财主不解：是牛字怎么中间少了一笔呢？教书先生回答：那是一条横牛，我把筋给它抽了。财主一听，知道“横牛”是在讽刺自己，只得哑巴吃黄连默默忍受。成都市西城区民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》，1989年，第211—212页。
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三
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旧时，四川人把北方话叫做“虏语”，讽刺本地人学说外地话，叫“贵州驴子学马叫”。他们不但抵制外地方言，甚至也抵制当时的官话，这种倾向，从四川民间故事里也能看出端倪来。在民间故事中，学说官话的人往往是被人取笑的对象，他们说官话也常常会闹出笑话。如成都市西城区《操官话》的故事里说：
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有个叫王三的人，不管啥事都想显洋盘。有天在街上见着几个富家子弟在说官话，他就在旁边听：乙恭维甲说：听说你在官场上混得不错哦！甲很得意地说：是啊是啊。乙见甲得意自满，甚是讨厌，便话题一转说：这还不是靠你老父亲嘛！甲尴尬了：这个……这个我兄弟……丙忙问：那要拿很多钱去打点啰？甲敷衍说：不生关系。王三在一旁默默地记住了这些话。
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不久，当地出了命案，县太爷下乡验尸让王三去接待。县太爷说：据报你们乡出了一起命案。王三打起学来的官话：是啊，是啊。县太爷又问：近水知鱼性，近山识鸟音，谁是凶手你可有线索？王三说：这个……这个我兄弟……县太爷大惊：是你？王三笑嘻嘻地回答：不生关系。县官一听，这王三也太张狂了，于是把他作为杀人犯拉去砍了头。成都市西城区民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市西城区卷》，1989年，第326页。
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在民间故事里，说官话成了逗人笑话的事，遭到百般嘲讽。而打乡谈则是皆大欢喜的事，被广为传颂。
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崇州有个关于杨侯爷的故事叫《家乡人》：
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“杨侯爷”叫杨遇春，四川崇庆州（今崇州）人，清嘉庆、道光时期名将，以功封一等昭勇侯，故川西民间称为“杨侯爷”。据说有一年，有个崇庆州人在外做生意折了本，听说同乡杨侯爷的府邸就在当地。他便想去求杨侯爷周济一点路费回家。他来到总督府前，请门官通报。门官见他一副穷酸样，又没有门包打点，便故意为难，不给通报。生意人急了，表明身份：自己是侯爷的同乡。听他这么说，门官还真怕他与侯爷沾亲带故，赶紧进去通报。一会儿工夫，门官带出侯爷的话来：你打几句乡谈听听，证明你是崇庆州的。那人以为门官又在刁难，便生气道：“鸡儿乡谈，乡谈。见不见，比断，不见就算鸡儿！”生意人说的是气话，门官却以为他说的是乡谈，赶紧原话向侯爷回报。侯爷听了哈哈大笑：硬是我们四川上五县人呢！说话是杠的，快请快请。崇庆县民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市崇庆县卷》，1989年，第47页。
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