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这首民歌中，岩的四川方音“nɡɑi2”，与“来”字押韵。同样用“岩”和“来”押韵的民歌，在江油也有一首同上，第4页。
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一根丝线吊下岩，
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会唱歌子请过来。
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搭把椅儿来坐下，
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从头一二唱起来。
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四
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三国韦昭注《国语》称：“谚，俗之善谣也。”因此，谚语也可以视为歌谣的一种。按清人杜文澜的说法：“谣谚本系韵语”（清）杜文澜：《古谣谚》，中华书局，1958年版，第10页。谚语也是有韵的，只是随着古音与今音的嬗变，有些谚语中的韵律，被岁月尘掩了。在四川民间谚语中，便有很多这样的例子。
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比如说蜀谚有：
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七十三、八十四，
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阎王不叫自己去。
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这个谚语有两种解释。乐观的人认为，能活到这两个年龄就心满意足了，毕竟圣贤也不过如此——孔子享年七十三，孟子享年八十四；悲观的人则认为，这两个年龄是年过古稀之后的两个“槛”，至圣孔子、亚圣孟子都没能超越这个槛。
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这个谚语其实是有韵的，“四”和“去”押韵。这个韵脚在宋代高僧嘉州（今四川乐山）人宝印禅师的偈子《偈颂十五首》（其一）中便有使用：
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胡张三，黑李四。
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不会禅，不识字。
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蓦然相见闹篮头，话尽平生各归去。
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这首偈子便是以“四、字、去”为韵脚，这是宋代四川方音遇摄字与止摄字通押的一种情况。
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又比如以下一组蜀谚：
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谚（一）
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先打雷、后落雨，
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当不得一场大露水。
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谚（二）
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甲寅乙卯雨，
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四十五日看泥水。
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谚（三）
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东虹太阳西虹雨，
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