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这个谚语有两种解释。乐观的人认为，能活到这两个年龄就心满意足了，毕竟圣贤也不过如此——孔子享年七十三，孟子享年八十四；悲观的人则认为，这两个年龄是年过古稀之后的两个“槛”，至圣孔子、亚圣孟子都没能超越这个槛。
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这个谚语其实是有韵的，“四”和“去”押韵。这个韵脚在宋代高僧嘉州（今四川乐山）人宝印禅师的偈子《偈颂十五首》（其一）中便有使用：
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胡张三，黑李四。
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不会禅，不识字。
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蓦然相见闹篮头，话尽平生各归去。
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这首偈子便是以“四、字、去”为韵脚，这是宋代四川方音遇摄字与止摄字通押的一种情况。
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又比如以下一组蜀谚：
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谚（一）
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先打雷、后落雨，
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当不得一场大露水。
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谚（二）
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甲寅乙卯雨，
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四十五日看泥水。
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谚（三）
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东虹太阳西虹雨，
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南虹北虹涨大水。
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有句通行的俗语叫“雷声大，雨点小”，这个农谚说的就是这个自然现象。说它有韵，是因为它是以“雨”“水”为韵脚的。这个韵脚同样能在宋代四川诗人的诗歌中找到对应的句子。宋代眉州（今眉山）人程公许的《和景韩赠子敬示章韵》一诗中便有以“雨”与“水”为韵脚的诗句：
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……
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忍穷学师道，觅句迫徐俯。
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横陈味嚼蜡，下笔迅流水。
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忆昨涪江滨，对吟夜床雨。
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有为轻判袂，愁凭乌皮几。
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……
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在节选的这个诗段中，押韵情况同样与四川方言遇摄字与止摄字通押的音韵规律有关：“俯”（遇摄），“水”（止摄），“雨”（遇摄），“几”（止摄）相押。
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在音韵规律上是这样，那么这个农谚该怎么读出它的韵律呢？那便是明代学者方以智所说的“建昌人呼水为暑”。（明）方以智：《通雅》，上海古籍出版社，1988年版，第136页。建昌把“水”读为“暑”（音近于“许”），而与雨押韵。
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