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查昇的信，开头结尾两处署名，前写“谨禀”，后书“载拜”，略如汉魏之制。其中的“抬头”（指另起行，高出正文），于“老师”“师”“太老师”等对人的称呼，比正文高两字；“函丈”“训示”“台爱”“赐”等敬词，比正文高一字；皆所以表示谦恭而有等差。其以空格示敬者，作用与“抬头”大同小异。吴修是袁枚的世交晚辈，袁枚给他写信，无须像查昇对老师那样尊敬，但袁函称吴为“子修世兄”，于“手书”“和”等词，虽未高出正文，也全抬头另起，首写“袁枚顿首”，末尾问候起居，仍然具备应有的礼貌。
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这篇小文概述书信的体制和用语，意在为青年读者提供一些常识，以便于阅读；并非欣赏旧时的繁文缛节，倡导摹仿。可是从前书信的文明礼貌的传统，似乎还应该继承下来，据说某大学生给家长写信要钱，竟有“限某日以前寄若干元来”的话，好像最后通牒的口吻。这可能属于笑谈，并非事实。但写信不讲辞令，说话没有分寸的，却屡见不鲜。去年一位读者来函，提出几个读史的问题说：“我相信你会认真负责地解答。”话固直率，而语气不免欠妥。至于信封上只写个“某某人收”，名字以下没有“先生”“同志”等任何称呼的信件，也经常从报刊、出版社、学校等文化单位寄来，看了总觉得有些不习惯。加上个称呼，以表示尊重别人和自己，应该不算多余吧？
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附：名家尺牍示范
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袁枚尺牍
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曾国藩尺牍
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张元济尺牍
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傅增湘尺牍
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胡适尺牍
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文言尺牍入门 [:1705188761]
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文言尺牍入门 例言
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一、本书为进习文言尺牍而设，故曰文言尺牍入门。
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二、本书取材，以实用平浅为主；即习俗不可少之套语，亦仍酌量引用；务使雅俗共赏，诵两便。
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三、每篇尺牍后，均附简注；并列语译一篇。俾学者对照参详，有无师自通之乐。
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四、本书按照各篇性质，分为四类：
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1.请求类 凡有所请托，有所恳求，有所要约一类之尺牍属之。
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2.陈叙类 凡陈述意见、叙述事迹一类之尺牍属之；劝告亦陈述意见也故附之。
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3.人事类 凡人事所用或述及人事一类之尺牍属之；凡致谢之涉于人事者，则之。