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延厘：延，引也。厘，福也。
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额颂：以手加额而祝颂也。
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向平：向子平以女嫁男婚为毕其心愿。故儿女婚嫁称为了向平之愿。
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措办：即筹办也。
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【前函语译】
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某某贤妹：
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我们城乡远隔，好久不通音问了。但是姊妹的情分，原不拘定在形迹上的。料想你在闺中安吉，府上多福，定如我所祝颂。我年纪将近六十，要想速了向平之愿，二小女出阁的日子，就定在这月的某日。所需木器妆奁，一切都未购办。妹妹住在著名的地方，见识自然比我高！请你代买全副的时式木器，不要过分好看，但求经久耐用便够。我想你一定不会推诿的。附上银洋若干元，倘若不彀，日后面结。费你的神，也只好以后谢你了。
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姊某某月日
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介绍族侄承继
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某某族弟如晤：昨奉
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手毕，字里行间，大有伯道无儿，身后茫茫之感。兄窃为吾弟计，此不足虑也。夫昭穆既乏相当，螟蛉又非所愿，不如以亲及疏，由近递远，据五百年同是一家之前例，立族中亲爱者为嗣；是亦经权互用之一法。族侄某某，以品学而论，足可光前。吾弟若有是意，则向伊父说项一层，由兄负责。倘能成事实，他日则继继绳绳，仍是千秋一脉，又谁得议吾弟之非哉！琐泐布达，即候
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玉，复此请
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大安。
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愚宗兄某某拜启月日
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【注释】
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手毕：犹言手简，谓书札也。
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伯道：晋邓攸字，攸无子。故引作无子之喻。
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昭穆：左昭右穆。言承继之次第。
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螟蛉：喻以他人之子为己子。《诗经》：螟蛉有子，蜾蠃负之。
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经权：经，常也。权，变也。
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说项：唐人诗：到处逢人说项斯。即游说请托之意。
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继继绳绳：言接续之意。
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【前函语译】
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某某族弟：
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昨天接到你的信，词气间，很有伯道无儿，身后茫茫的感想。我以为这倒不必忧虑；近族既没有相当的人，螟蛉又非你所愿，不如引五百年同是一家的前例，从亲及疏，由近及远，将族中亲爱的过继为子；这也是经权两用的一种法子。族侄某某，就他的品学来说，足可光耀前人。吾弟如有这意，向伊父介绍一节，可以由我担任。倘使能成事实，将来接续下去，仍旧是千秋一脉，又有谁说你不是呢？你的意见怎样？我在这里候你复信。
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