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？在王维出生一年之后，李白问世。
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如果把加？号的两句分别加上表达“主观量”大小的“就”和“才”，读上去就很自然了：
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孟郊就小岑参三十六岁。（主观上认为孟郊的达及距离小）
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在王维出生一年之后，李白才问世。（主观上认为李白的达及距离大）
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同样一段实际距离，由于其他因素的影响，人感觉到的长短会不一样，实验心理学已经有证明，例如：
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Muller-Lyer错觉图形
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这是有名的错觉图形，两条平行线实际一样长。所以，杜甫和高适的年龄相差十岁，下面两种说法都很自然：
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在高适出生之后十年，杜甫才出生。（李白只比王维小一岁呀。）
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杜甫就小高适十年。（孟郊要比岑参小三十六岁呢。）
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这表明，心理达及的距离是以客观时间的距离为基础的，而且通常跟客观时间的距离相一致，但是并不总是一致，在不一致的情形下还得以心理达及的距离为准。因此“心理距离这一层是不可缺少的，也千万不可小看。如果有人拿上面带“就”和“才”的句子当证据，来证明距离象似的原则不成立，那只能说明他是站在狭隘的“客观语义学”的立场上看问题。他坚持物体的大小只能按客观标准来判断，整体总是比部分大，怎么可能部分比整体还大呢？那就不妨建议他看一看下面的一首诗、一段话和两张图片。诗是陶渊明的，在座的都很熟悉：
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结庐在人境，
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而无车马喧。
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问君何能尔，
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心远地自偏。
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注意最后一行“心远地自偏”。钱钟书的小说《围城》里有这样一段描述：
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鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使人起局部大于全体的惊奇，似乎推翻了几何学上的原则。
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要是人的感受都遵照几何学的原则，世界将是多么的单调。下面的两张图片，小孩的脚丫子和狗的脑袋看上去都比身体还大：
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小孩大脚图
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狗的俯视图
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知觉并不总是外部世界的复制，人的期待、信念和动机等内部信息都可能对知觉产生微妙的影响，因此知觉是一个建设性很强的过程，知觉者在不断地构建外部信息的假设。这一点得到神经生理学证据的支持：各种动物，从青蛙到人，视觉系统对外部信息的提取都是有选择的。例如青蛙只提取四种外部信息，即静态边界、动态边界、亮度变化、圆形小物体的移动。研究表明青蛙的神经系统也只有四种视觉细胞，分别处理四种外部信息的刺激。这是为生存而进化的结果。面对蒙娜丽莎的画像青蛙毫无反应，但看到一个圆形小物体的移动，它就会眼睛发光，舌头外伸。目前，尽管不同的知觉心理学家的研究取向有所不同，有的偏重外部信息，有的偏重内部信息，但是知觉是内部信息和外部信息的结合这一点已得到大多数知觉心理学家的认同。
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我想用这个例子说明，如果光是摆事实，把每一段开头第一句罗列出来，大家一定不满足，甚至会奇怪，问摆这些事实干什么。摆事实也要讲究个摆法，而讲究摆法就是在试图讲道理。我最后选定的摆法（1到3岁为一式，10岁以上为另一式，中间的二式混用）大概算是摆到了位，而摆事实摆到了位，要讲的道理也就在其中了。我上面讲的时候虽然大致上分“摆事实”和“讲道理”两个部分，但是大家应该看到在摆事实的部分已经开始讲道理，而讲道理的长篇大论其实已经蕴涵在最后摆定的事实之中。