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“君”也是对人的尊称。杜甫《江南逢李龟年》：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”“君”也是对人的敬称，一般接在姓氏后面，如李君、诸君等。“君”也是一种泛称，指年长有德或是地位尊贵的人。《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。”其中“君”的用法相当于现在对人的敬称——“您”，子孙可称父祖辈为家君，父母已经去世就称为先君。古时妻子对丈夫尊称为夫君。夫妻之间相敬如宾，丈夫亦称妻为君。如李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
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“君”作动词，意思是统治。“君临天下”即统治天下。《管子·权修》：“君国不能壹民，而求宗庙社稷之无危，不可得也。”统治国家要使民众团结，君民一心，否则休想天下太平安定。君王享有最高主宰权，故“君”可引申为主宰。《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也。”心是形体的主宰，主神思智虑等心智活动。
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为君者，就要做圣贤明君流芳百世，不要做暴虐昏君骂名千载。圣贤明君要有崇高的品质、卓越的能力、超常的情商、高深的智慧。要明察秋毫，知人善任，善待贤者，提拔重用，裁汰乱臣，绝不姑息；要善于用权，掌控局势，励精图治，造福民众。
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臣 chén
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“臣”，象形字。
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“臣”的甲骨文、金文字形是眼睛的象形，本义为战俘。古时战俘多被刺瞎一只眼睛作为标记，故“臣”以眼睛之形表示战俘，引申为奴仆，亦表示为国君服务的官吏。
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古时战俘多用于做苦力，并刺瞎一只眼睛便于辨别，而保留另一只眼睛是为了能使其继续工作，故“臣”由战俘引申为奴仆之意，即《广韵·真韵》云：“臣，男子贱称。”古称男仆为臣，女仆为妾。
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“臣”是古人自称的用语。官吏对于君主来说，君为主，官为仆，故官吏对君主以臣自称，如《元史》记载董文炳对忽必烈说：“今南方已平，臣无所效力，请事北边。”古人在交谈时常用卑微之词称呼自己，如鄙人、在下、仆等等，以此体现对对方的尊敬，“臣”亦为其中之一，如《史记·高祖本纪》记有：“吕公曰：‘臣好相人，相人多矣，无如季相。’”其中的“臣”即是吕公的自称。
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“臣”亦指庶民百姓，《孟子·万章下》云：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
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无论奴仆、官吏还是百姓，对于主人和君主都是接受其役使统治的，故“臣”引申有屈服之意，如词语臣服、不臣等等；亦引申为役使，如《左传·昭公七年》云：“故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”
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“臣”引申指官员，如岳飞《满江红》有句云：“靖康耻，犹未血；臣子恨，何时灭。”“臣”是一只眼睛，若这只眼睛始终望着上面，只是为了君主服务，则是强者的奴仆；若是向下看，关心下面的疾苦，则是百姓的公仆。人臣，一人之臣为奴仆，众人之臣为公仆。奴仆与公仆之间的差别，竟然只在目光的一上一下之中便体现出来。
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土生说字 [:1705201866]
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土生说字 你我
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两人一起做事，不能让对方吃亏。
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你 nǐ
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“你”，会意字，从人，从尔。
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“人”为有思想、有感情的高等动物；“尔”为第二人称代词。“你”从“人”，从“尔”，首先表示第二人称代词，用以指称对方；其次表明“你”也是“人”，具有平等性。《集韵·止部》：“你，汝也。”“你”作为第二人称代词，出现于南北朝后期，后又用作不明确所指的集团中的某一个体、任何一个、一般的一个，如：“三个人你看看，我看看你，谁也没说话。”“你”是第二人称，是相对于主角“我”而言的第二者。
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“你”字用作第二人称代词，使用频率非常高。《周书·异域传下·突厥》：“你能作几年可汗？”清代曹雪芹《红楼梦》第三十回：“你死了，我做和尚去。”又如词语“你咱”是指你；“你懑”即你们；“你老”是指对尊长的敬称；“你那”是你老人家；“你等”则是指你们。“你们”是包含“你”的一个群体，可以在思想和事业上与“你”相同，亦可以在辈分上与“你”相同，甚至还可以志同道合。“你”是“你们”的一个代言人，“你”代表着“你们”的共同利益，“你”还代表着“你们”所共同维护的事业。因此，“你”在特定的情况下与“我”和“我们”是相对立的，如意见不合，思想相矛盾，志趣不相投等等。反过来说，“你”、“你们”和“我”、“我们”又可以是紧密相关联的，当志向相同，兴趣相同，思想一致时，“我”也成了“你”，“我们”也成了“你们”的一部分。
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“你”字可与“您”通用。“你好”一词用于有礼貌的打招呼或表示与人见面时的问候。“你追我赶”是一种向上的精神的体现。有了“你”和“我”的追赶，才有进步的希望和前进的动力。因此，把握好“你”和“我”之间追赶的分寸，处理好“你”和“我”之间的关系，是有利于整个社会发展的。
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人在寂寞或无聊时，可能会与一朵花说话，亦可能会与一条小溪说话，此时的“你”便化身为不同的事物，成为人心中想象的一种形象，是被理想化了的“你”。
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在现实中，“你”和“我”有时候是对立的，有时候是相辅相成的。“你恩我爱”指夫妻或情侣间相亲相爱。“你敬我爱”指人们之间相互尊敬怜爱。“你来我去”、“你来我往”指亲朋好友之间交往频繁。“你兄我弟”指双方以兄弟相称，形容关系密切。“你推我让”、“你谦我让”指双方互相谦让。这些都是我们应该提倡的。“你不仁，我不义”表示你不够意思，我也就不客气了。“你死我活”的意思是双方斗争非常激烈，不共戴天。“你争我夺”指相互争夺。这些都是我们不愿意见到的。
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